近日，陜西西安臨潼華清池景區(qū)內(nèi)矗立30多年的“貴妃出浴”雕像因上半身袒露，被指“不雅觀”“敗壞社會風(fēng)氣”，引發(fā)廣泛討論。一部分網(wǎng)友認為，該雕像有損楊貴妃的古典形象，不符合當(dāng)代公序良俗，可能誤導(dǎo)公眾認知，甚至敗壞社會風(fēng)氣，主張立即整改或拆除。另一部分人則指出，漢代壁畫、莫高窟文物中早有裸體藝術(shù)表達，“貴妃出浴”雕像體現(xiàn)了唐代文化的開放性，是歷史語境下的藝術(shù)傳承，絕非低俗內(nèi)容，理應(yīng)尊重真實歷史，包容多元文化審美。
編輯點評：唐代以豐腴為美，沐浴是宮廷生活常態(tài)，白居易筆下“溫泉水滑洗凝脂”正是對這一場景的詩意禮贊。該雕像創(chuàng)作者潘鶴先生以輕紗半掩、體態(tài)豐盈的雕塑語言還原盛唐氣象，今人如果用狹隘眼光審視歷史，才是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誤讀。
更需警惕的是，“不雅觀”正淪為流量收割的萬能標(biāo)簽。與此前魯迅畫像“抽煙有害”類似，此類批判往往脫離藝術(shù)本體，若管理者一味求穩(wěn)、妥協(xié)，只會加劇審美的單一化，讓文化創(chuàng)作怯于表達。
真正的文明社會，應(yīng)有包容多元表達的空間，同時通過美育提升公眾對歷史與藝術(shù)的理解力。面對爭議，不妨多些對話解釋、少些道德審判。（向真）
