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紅色禮儀的時代價值與融入高校思政課邏輯路徑研究
◎ 高福進 孟子楠
高校思政課是落實立德樹人根本任務的重要課程。在新時代背景下，深入挖掘紅色禮儀的豐富內(nèi)涵與時代價值，并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為思政課的優(yōu)質(zhì)教育資源，實現(xiàn)二者的深度融合，對于更好地傳承紅色基因、推動思政課堂提質(zhì)增效，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人具有重大的理論意義與實踐價值。 一、紅色禮儀的理論淵源 要理解紅色禮儀融入思政課的邏輯，首先須厘清紅色禮儀從何而來、有何特質(zhì)。 紅色禮儀的形成并非無源之水，其理論根基具有鮮明的雙重性特征。 一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。紅色禮儀深深植根于中華“禮儀之邦”的文化沃土。它批判性地繼承了傳統(tǒng)禮儀制度的合理內(nèi)核與精神實質(zhì)，如“禮之用，和為貴”的和諧理念、“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷等。同時，它摒棄了傳統(tǒng)禮儀中封建等級觀念等糟粕，實現(xiàn)了從“等級倫理”向“人民倫理”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為傳統(tǒng)禮儀注入了革命性與人民性的新內(nèi)涵。 二是馬克思主義與域外實踐的本土化借鑒。紅色禮儀直接受到馬克思主義意識形態(tài)理論及國際共產(chǎn)主義運動實踐的影響。中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國實際，對這些域外元素進行了本土化改造與創(chuàng)新，使其與中國革命實踐和民族文化相結(jié)合。 二、紅色禮儀融入高校思政課的二重邏輯 將紅色禮儀教育融入思政課，并非簡單的知識疊加或活動補充，而是基于深刻的內(nèi)在契合性所進行的系統(tǒng)化融合工程。 （一）理論邏輯：根植于馬克思主義中國化時代化的必然要求 鞏固意識形態(tài)陣地的需要。紅色禮儀作為具象化的意識形態(tài)載體，能將馬克思主義基本原理、社會主義核心價值觀等抽象理論，轉(zhuǎn)化為可觀摩、可參與、可體驗的儀式實踐，極大增強了思政教育的感染力與說服力，助力抵御歷史虛無主義、泛娛樂主義等錯誤思潮的侵蝕。 推動“兩個結(jié)合”的生動實踐。紅色禮儀是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮儀制度相結(jié)合的成果之一。將其融入思政課，是深入闡釋和踐行“兩個結(jié)合”的鮮活案例，有助于引導深化對黨的創(chuàng)新理論的文化認同與情感認同。 實現(xiàn)思政教育守正創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動。面對傳統(tǒng)思政課可能存在的理論灌輸單向化、知行脫節(jié)等問題，紅色禮儀教育以其情境性、參與性特征，為思政課教學改革提供了新思路與新載體，推動教學從“知識傳授”向“價值塑造與行為養(yǎng)成”深化。 （二）價值邏輯：賦能立德樹人根本任務的多元效應 傳承紅色基因，筑牢信仰之基。通過還原歷史場景、模擬儀式過程（如VR體驗革命現(xiàn)場、編排紅色禮儀戲?。?，紅色禮儀教育能跨越時空隔閡，使青年學生在沉浸式體驗中與革命先輩進行“代際對話”，深刻感悟紅色江山來之不易，自覺成為紅色基因的傳承者與守護者。 提質(zhì)增效課堂，激活育人動能。紅色禮儀能有效重塑思政課堂生態(tài)。它通過角色扮演、情景模擬等互動方式，打破教師中心化的單向灌輸，使學生成為主動的探索者和參與者。同時，其自帶的莊嚴感與儀式感，能營造多感官聯(lián)動的沉浸式教學場景，提升教學的吸引力與實效性，破解“抬頭率不高”的困境。 培育時代新人，塑造成長坐標。紅色禮儀教育強調(diào)“知行合一”。它將宏大的家國敘事細化為升旗禮儀、志愿服務禮儀等日常行為規(guī)范，引導青年在“微行動”中踐行“大道理”。同時，通過設(shè)置紅色主題社會實踐等項目，將責任意識轉(zhuǎn)化為實踐能力，助力學生實現(xiàn)個人修養(yǎng)、家國情懷與文化自信的統(tǒng)一發(fā)展。 三、當前融合的現(xiàn)實困境 盡管紅色禮儀融入思政課意義重大且邏輯清晰，但在實踐中仍面臨挑戰(zhàn)，需針對性尋求破解之道。 融合過程簡單化、形式化，缺乏系統(tǒng)性的課程設(shè)計與深度文化闡釋，導致學生難以形成整體認知與情感共鳴，學習自主性不強。受錯誤思潮沖擊與文化消費主義影響，削弱了部分學生對紅色禮儀的價值認同與文化自信?！凹摇Ｉ纭眳f(xié)同育人機制不暢，未能形成有效的教育合力，導致學生的禮儀實踐場域受限，知行轉(zhuǎn)化困難。 未來，我們應在堅持正確政治方向的前提下，持續(xù)深化對紅色禮儀時代化表達的研究，不斷創(chuàng)新其融入思政教育的載體、場域與模式，讓紅色禮儀所蘊含的信仰之力、文明之脈、實踐之魂，深深植根于思政課堂的“精神土壤”，源源不斷地滋養(yǎng)出更多底色鮮紅、堪當大任的社會主義建設(shè)者和接班人，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興注入磅礴的青春力量。 （作者高福進系上海交通大學二級教授、馬克思主義學院博士生導師，國家社會科學重大項目“紅色禮儀源流研究”首席專家；孟子楠系上海交通大學馬克思主義學院碩士研究生）
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