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火塘?xí)显捈页?#8194; 黨的聲音傳邊寨
◎ 本報(bào)記者 漆世平
特色案例>>>> 高黎貢山巍峨，檳榔江水流淌。 云南省保山市騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋村是一個(gè)邊疆村，與緬甸山水相連。在當(dāng)?shù)乩圩迦罕娂抑?，都有一方溫暖的火塘。過(guò)去，火塘邊是閑話家常的地方，如今，其被賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，化作黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的生動(dòng)課堂。 “十四五”期間，猴橋村圍繞“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化”要求，探索推動(dòng)“火塘?xí)毙v模式，用鄉(xiāng)音講述家國(guó)事，以家常話闡明大道理，讓理論宣講帶著露珠、沾著泥土、冒著熱氣，“聲”入人心，更行至實(shí)處。
在火塘?xí)险{(diào)解糾紛。（騰沖市委宣傳部供圖） 從坐不住到坐得住，打通宣講“最后一公里” “鄉(xiāng)親們，圍攏些！今天的火塘?xí)?，咱們聊聊黨的二十屆四中全會(huì)精神，再合計(jì)合計(jì)村里明年怎么干。”寒冬已至，猴橋村黨總支書記蔡文輝與村組干部群眾圍坐在暖融融的火塘邊，話語(yǔ)樸實(shí)，氣氛親切。 火塘?xí)?，村民搓著手，烤著火，你一言，我一語(yǔ)，如同拉家常。黨的政策、發(fā)展思路，就在火塘邊悄然入腦入心。 猴橋村地處極邊之地，地廣人稀。過(guò)去組織集中宣講，群眾常常面臨“路途遠(yuǎn)、坐不住、聽(tīng)不懂”的難題。蔡文輝坦言：“有的村民小組距村委會(huì)十幾公里，黨員、村民到村委會(huì)參加會(huì)議距離遠(yuǎn)，來(lái)往不方便，加上這里常年多雨，氣溫低，盡管建成了新時(shí)代文明實(shí)踐站，村民到站里開(kāi)展活動(dòng)也坐不住。部分傈僳族群眾聽(tīng)不懂普通話，宣講效果大打折扣?！?/FONT> “火塘?xí)睉?yīng)運(yùn)而生。猴橋村變“通知群眾來(lái)”為“到群眾中去”，變“會(huì)議室里念文件”為“火塘邊上嘮家常”。一塘火、幾條板凳、幾杯熱茶，干部和群眾圍坐在火塘邊，沒(méi)有講話稿，不設(shè)主席臺(tái)，在輕松的氛圍里，面對(duì)面、心貼心地交流，用通俗易懂的大白話、家常話講清大道理。 “十四五”以來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)火塘?xí)娜淮蛲ɡ碚撔v“最后一公里”。村民們紛紛感慨：“坐在火塘邊就能聽(tīng)政策、學(xué)理論，這種形式很好，我們聽(tīng)得進(jìn)去、坐得住。” 從高大上到接地氣，黨的理論家喻戶曉 理論宣講場(chǎng)地從會(huì)議室搬到寨子里或群眾家的火塘邊。那么，火塘?xí)险l(shuí)來(lái)講，講什么？ 猴橋村組建了一支鄉(xiāng)音宣講團(tuán)，村組干部、駐村工作隊(duì)員、致富帶頭人、“五老”人員等皆是成員。他們圍繞“黨的創(chuàng)新理論我來(lái)講”“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”“黨的光輝照邊疆·邊疆人民心向黨”等主題開(kāi)展宣講，聚焦“十四五”期間關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育、民族團(tuán)結(jié)等部署，用通俗易懂的語(yǔ)言，把文件話變成家常話，讓黨的聲音落地生根。 “遇到傈僳族群眾就講傈僳語(yǔ)，遇到漢族群眾就講當(dāng)?shù)胤窖浴！钡嵛鲬?yīng)用技術(shù)大學(xué)珠寶學(xué)院教師、猴橋村駐村第一書記楊榮德說(shuō)，“每場(chǎng)宣講都需做足準(zhǔn)備工作，針對(duì)不同受眾，要突出重點(diǎn)、通俗易懂，用群眾愿意聽(tīng)的方式和形式，結(jié)合鎮(zhèn)情村情，講清楚我們?cè)撟鍪裁?、最終會(huì)實(shí)現(xiàn)什么?！?/FONT> 為避免宣講空洞說(shuō)教，“十四五”以來(lái)，宣講員們還注重用身邊事闡釋政策。蔡文輝在宣講中常聊起猴橋村從“黑泥塘”變身“綠富美”的故事：“以前，我們村的路是土路，下雨就成了泥塘，現(xiàn)在土路變成了又寬又平的石板路，土房變成了一棟棟的小樓房……”一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的故事，讓群眾從身邊變化中讀懂時(shí)代發(fā)展。 “以前覺(jué)得國(guó)家政策高大上，現(xiàn)在聽(tīng)下來(lái)和我們的生活很貼近?！焙飿虼宕迕裼嘟B貴笑著說(shuō)，“這樣的宣講，有力度，有溫度，我們一下子就記住了?！?/FONT> 從聽(tīng)進(jìn)去到踐于行，“小火塘”凝聚“大能量” 火塘?xí)粌H是理論宣講的課堂，更是產(chǎn)業(yè)謀劃、民意收集、鄉(xiāng)風(fēng)培育的平臺(tái)，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論，特別是“十四五”期間鄉(xiāng)村全面振興、民生保障、提高社會(huì)文明程度等部署從“聲”入人心到踐之于行。 “山胡椒種植投入成本高、管理難，能不能研究一個(gè)山胡椒產(chǎn)業(yè)的管理辦法？”“民宿怎么吸引更多游客？”火塘邊的討論熱烈而具體。許多產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金點(diǎn)子由此迸發(fā)，轉(zhuǎn)化為發(fā)展實(shí)效。幾年來(lái)，猴橋村引進(jìn)山胡椒產(chǎn)業(yè)，建成水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，形成草果種植加工銷售產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)起了多家民宿和農(nóng)家樂(lè)，多元發(fā)展之路越走越寬。 火塘?xí)希罕姷募彪y愁盼得到有效解決。猴橋村村民蔡秀英家的孩子患有精神殘疾，村干部來(lái)到他們家的火塘邊，傾聽(tīng)心聲，了解需求。不久后，孩子的殘疾人證辦下來(lái)了，還被納入分散供養(yǎng)特困人員范圍，每月可領(lǐng)補(bǔ)助金和殘疾人補(bǔ)貼?；鸸庥持绦阌駶?rùn)的眼眶：“我們對(duì)生活又有了信心。” “什么問(wèn)題都可以拿到火塘?xí)蟻?lái)說(shuō)一說(shuō)，真正實(shí)現(xiàn)了群眾當(dāng)主角?！辈涛妮x說(shuō)，火塘?xí)希刹咳罕娨黄鹄页?、講政策、解矛盾、話發(fā)展，有效提升了群眾的獲得感和幸福感。 火塘?xí)渤蔀榱伺嘤拿鬣l(xiāng)風(fēng)的好陣地。評(píng)選“文明家庭”“最美庭院”“黨員示范戶”，宣講身邊“最美人物”故事，將移風(fēng)易俗納入村規(guī)民約……文明寨風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)在火光搖曳中潛移默化，浸潤(rùn)心田。 思想在火塘邊傳播，難題在火塘邊化解，新風(fēng)在火塘邊樹(shù)立……如今，火塘?xí)慕?jīng)驗(yàn)做法已在猴橋鎮(zhèn)全面推廣，并延伸到騰沖市19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、221個(gè)村（社區(qū)）。
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