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涵養(yǎng)新時代城市文明之風
◎ 江傳月 李詩韻
城市是文明的載體，文明是城市的靈魂。習近平總書記在天津考察時強調(diào)，以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)，是傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在。為新時代城市文明建設指明了方向。 堅持黨建引領方向，筑牢城市精神風骨 新時代建設城市文明，必須將黨的領導貫穿始終，充分發(fā)揮黨建對城市文化發(fā)展的引領與定向作用，塑造獨具特色的城市精神氣質(zhì)。 黨建引領確保政治方向，為城市精神筑牢思想根基。黨建引領的首要任務，是將黨的創(chuàng)新理論，特別是關于文化建設、社會治理、城市發(fā)展的重要思想，有機融入城市精神的凝練、培育與踐行全過程。例如，上海將“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神與社會主義核心價值觀的宣傳教育和實踐養(yǎng)成緊密結合，增強了市民的價值認同感和城市歸屬感，確保了城市精神既體現(xiàn)地域特色，又與國家主流意識形態(tài)同頻共振。 黨建引領發(fā)揮組織優(yōu)勢，為城市精神凝聚文化共識。在城市文明建設中，基層黨組織可以發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，牽頭搭建區(qū)域化黨建平臺，統(tǒng)籌轄區(qū)各方力量，共同參與城市文化品牌打造、公共文化空間營建和文明實踐活動開展。例如，浙江杭州通過協(xié)調(diào)各方資源，成功打造了“西湖讀書節(jié)”“鄰里文化節(jié)”等一系列富有影響力的文化品牌，在共建共享中凝聚了廣泛的文化共識。 黨建引領致力民生福祉，為城市精神注入價值底色。黨建引領城市文明建設，根本出發(fā)點和最終落腳點在于不斷滿足人民對美好生活的向往。這要求黨的工作必須深植于民生實踐，將文化發(fā)展、精神塑造與解決群眾急難愁盼系統(tǒng)結合。通過黨建引領下的服務網(wǎng)格機制，精準對接群眾的文化需求，將博物館、圖書館、社區(qū)文化中心等建設成為高品質(zhì)的精神糧倉；在老舊小區(qū)改造、城市更新中，同步植入公共藝術、歷史記憶和社區(qū)文化，讓文明成果惠及全體市民。 傳承創(chuàng)新歷史文脈，厚植城市文化底蘊 城市的文化底蘊，不僅關乎對物質(zhì)遺存的保護，更是一場涉及價值闡釋、精神傳承與未來指向的深刻文化實踐。 堅持整體性保護，系統(tǒng)性賡續(xù)城市文明記憶。保護歷史文脈并非將歷史古跡封存，而應堅持系統(tǒng)性思維，解決好“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“城市與鄉(xiāng)村”的問題，在城市更新中注重以用促保、活態(tài)傳承。2025年中央城市工作會議明確提出，完善歷史文化保護傳承體系，完善城市風貌管理制度。例如，江蘇南京老城南小西湖片區(qū)的保護實踐，便以動人的人文溫度詮釋了這一理念。小西湖片區(qū)在保護老建筑風貌的基礎上，打造“轉角·遇見”小型公共文化空間，創(chuàng)造現(xiàn)代化文化浸潤條件，讓歷史街區(qū)始終充滿生活氣息。 推動創(chuàng)新性發(fā)展，激活歷史文脈的當代價值。習近平總書記指出：“城市精神彰顯著一個城市的特色風貌。要結合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心。”廣東廣州永慶坊摒棄大拆大建的做法，通過“繡花功夫”延續(xù)歷史文脈，活化利用古建筑空間，引入新興業(yè)態(tài)，既留存嶺南景觀風貌，又創(chuàng)造性融入現(xiàn)代生活功能，實現(xiàn)文化保護與人文幸福感提升的有機統(tǒng)一。 促進城鄉(xiāng)文化交融，拓展文明傳承的空間維度。城市作為文化集聚高地，應發(fā)揮輻射帶動作用，推動優(yōu)質(zhì)文化資源向鄉(xiāng)村延伸，同時吸納鄉(xiāng)村文化精華，豐富城市文明內(nèi)涵。四川成都天府綠道以文脈為紐帶，串聯(lián)城鄉(xiāng)全域布局，構建起自然生態(tài)與人文底蘊相互交融的聯(lián)動廊道，充分體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，讓城市文明與鄉(xiāng)村煙火氣相得益彰；浙江杭州良渚古城遺址通過建設特色生態(tài)園區(qū)，結合數(shù)字技術基礎設施，探索文旅融合新路徑，讓文化遺產(chǎn)“活”在社區(qū)里，實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源的共享互動；湖北黃岡市黃州區(qū)以東坡文化為核心，打造沉浸式夜游項目“從此東坡”、實景音舞詩畫《大江東去》等，將歷史文化與現(xiàn)代文旅融合，實現(xiàn)“城風鄉(xiāng)韻”的有機融合。 弘揚向善道德風尚，塑造城市精神風貌 2025年中央城市工作會議明確提出“著力建設崇德向善的文明城市”，這要求我們在城市建設的過程中，始終將人的需求、人的體驗、人的發(fā)展放在首位，以文化人、以德立身、以善潤心，讓崇德向善成為城市的精神底色與市民的自覺追求。 以文脈為根，厚植向善道德土壤。一座城市的道德風尚，不僅根植于其地域文化傳統(tǒng)，更源于深植血脈的紅色基因與時代精神。安徽桐城發(fā)揮六尺巷典故的教育意義，將傳統(tǒng)文化精髓與社區(qū)治理相結合，以文化浸潤培育基層善治生態(tài)；廣東深圳在弘揚“敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干”的特區(qū)精神的同時，開放蛇口改革開放博物館、蓮花山鄧小平銅像等紅色場館、地標，使紅色文脈充分滋養(yǎng)市民的愛國情懷、激發(fā)民眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情；福建南平依托閩北革命老區(qū)的豐富資源，保護修繕革命遺址、開發(fā)紅色研學路線、創(chuàng)作紅色文藝作品，將忠誠擔當、無私奉獻的蘇區(qū)精神融入市民道德教育。實踐表明，只有堅持將紅色文脈與時代精神有機融合，建構立體多元的道德滋養(yǎng)體系，才能使向上向善的力量真正融入城市肌理，為涵養(yǎng)城市文明提供深沉而持久的內(nèi)在支撐。 以惠民為本，營造溫暖人文環(huán)境。建設崇德向善的城市，歸根結底是為了讓人民生活更美好。一方面，要優(yōu)化公共文化服務供給。大力推動圖書館、文化館等資源下沉社區(qū)，結合城市更新打造口袋公園、街角文化驛站，讓市民在日常生活中享受文化滋養(yǎng)。另一方面，要將人文關懷融入城市治理。鼓勵和支持志愿服務活動廣泛深入開展，構建鄰里互助、守望相助的社區(qū)共同體。當每一位市民都能在城市中感受到尊重、關懷與便利，當文明友善、和諧有序、共建共享成為日常生活的自然狀態(tài)，崇德向善便不再是外在要求，而是內(nèi)化為整座城市溫暖厚重的人文品格。 以實踐為要，推動道德風尚養(yǎng)成。道德是城市文明賴以發(fā)展的前提，構成城市精神氣質(zhì)的內(nèi)核與活力再生的源泉。道德建設不在于口號，而在于要落到實處，讓文明實踐轉化為每個市民的內(nèi)在自覺。這意味著，要引導人們講道德、尊道德、守道德，形成向上向善的力量，從而達到人文美的境界。為此，要深入推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導市民廣泛參與，實現(xiàn)潤物無聲、入腦入心的效果；將崇德向善的思想理念逐漸融入城市發(fā)展脈絡，才能賦予城市溫暖親和的氣質(zhì)。 ［作者江傳月系廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、暨南大學馬克思主義學院教授，李詩韻系暨南大學馬克思主義學院研究生；本文系廣東省社科規(guī)劃課題《文明創(chuàng)建賦能 “百千萬工程” 研究》（項目批準號GD25SXZWT01-07）的成果］ |
