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好人好事有人夸，陳規(guī)陋習有人管
重慶豐都338所“新豐書院”破題移風易俗
◎ 本報記者 羅園
法律顧問在飛仙洞村“新豐書院”解讀新的《殯葬管理條例》。
包鸞村村民張茂銀講述移風易俗給生活帶來的變化。
飛仙洞村“新豐書院”。 （受訪者供圖） 村規(guī)民約 豐都讓村民自己“提意見、定規(guī)矩”，“新豐書院”議事堂里一場場激烈的爭論，“吵”出了百姓認可的規(guī)矩。當村民成為規(guī)則的制定者，遵守規(guī)則便從被動服從變成主動選擇 以禮代宴 移風易俗不是割斷人情，而是為人情找到更健康的表達方式。豐都結(jié)合“我們的節(jié)日”，開展“新豐有禮”系列活動750余場，推動形成“以禮代宴”的鄉(xiāng)村新風尚 文明“有價” 豐都依托“新豐書院”挖掘培育“豐都好人”“文明家庭”等先進典型，并推行“文明實踐積分制”——將移風易俗、孝老愛親等行為量化為積分，積分可在書院的院落食堂兌換餐食 重慶市豐都縣地處三峽庫區(qū)腹地，常年有20多萬人在外務工，留守的7000余名空巢老人和8000余名留守兒童，讓鄉(xiāng)村治理面臨諸多挑戰(zhàn)。過去，“人情如山大，份子錢不能少”是壓在鄉(xiāng)親們心頭的一塊巨石；活人墓、硬化大墓比拼的則是“家族臉面”。而村級文化陣地普遍閑置，難以滿足群眾精神需求，更無力破除陳規(guī)陋習。 如今，隨著重慶市“春風滿巴渝”社會風氣提升行動的推進，338所新時代文明實踐綜合體——“新豐書院”在豐都各村（社區(qū)）扎根，將“新豐”二字與“新時代”“新風尚”相融，試圖回答一個鄉(xiāng)村治理的共同議題：移風易俗，如何從“硬約束”變成“新風尚”？ 日前，記者深入“新豐書院”，探尋背后的答案。 既破陋習，又順民心 議事堂里“吵”出百姓認可的規(guī)矩 過去，豐都鄉(xiāng)村的移風易俗工作面臨一個尷尬困境：干部喊破嗓子，村民我行我素。村規(guī)民約貼在墻上、掛在嘴邊，卻落不了地。“以前是干部說了算，現(xiàn)在是制度說了算?！币晃淮逯脑挼莱隽宿D(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 這一轉(zhuǎn)變，源于“新豐書院”議事堂里的一場場激烈爭論。豐都縣包鸞鎮(zhèn)飛仙洞村黨支部書記杜均梅還記得，去年的一天，議事堂里，村民張茂凡、羅義普等議事代表、黨員、院落長共38人圍坐一起，爭論聲此起彼伏?！?0周歲以下絕對不能辦酒席，不然‘無事酒’又會卷土重來！”“話不能說得太絕對，咱們村一直有女性70歲、男性69歲辦壽宴的風俗，得尊重老傳統(tǒng)。”雙方各抒己見，爭論激烈卻始終圍繞“既破陋習，又順民心”的核心。最終，結(jié)合村情和風土人情修改規(guī)則，大家舉手表決通過了新版《村規(guī)民約》：年滿70歲可辦酒席，男性可提前到69歲，但不能超過規(guī)定桌數(shù)。這一規(guī)則隨后寫入村規(guī)民約。 讓村民自己“提意見、定規(guī)矩”，規(guī)矩才有了生命力。作為基層治理的參與者和受益者，杜均梅對此感受真切?！耙郧按迕駫炅艘荒甑男量噱X，幾乎全部用來吃酒隨禮，喬遷酒、大學酒、周歲酒，甚至搬家酒，各種‘無事酒’層出不窮。”杜均梅回憶道，“這幾年通過議事堂定規(guī)矩、抓整治，‘無事酒’基本絕跡了?！本驮诓痪们?，杜均梅去參加一位親戚的70歲壽宴，對方提前打好“預防針”——堅決不收份子錢，整場壽宴只擺了8桌，都是家中至親。 “那頓飯吃得特別踏實，沒有隨禮的負擔，一家人說說笑笑，親情反而更濃了。”杜均梅說。 76歲的包鸞鎮(zhèn)包鸞村村民張茂銀也深有體會?！耙郧敖址秽徖飻[酒太多，有時一天要趕兩三場，不去怕傷了感情，去了又實在承受不起，每月家里一大半收入都要拿去隨禮?！睆埫y告訴記者，如今“無事酒”沒了，農(nóng)閑時他就去鎮(zhèn)上賣自己編的竹席，既能打發(fā)時間，還能掙點零花錢。去年，他的孫子娶媳婦，家里嚴格按照村規(guī)民約辦事，酒席沒超過規(guī)定桌數(shù)，既體面又不鋪張，得到鄉(xiāng)親們的一致認可。 規(guī)矩不是“管”出來的，而是“議”出來的。當村民成為規(guī)則的制定者，遵守規(guī)則便從被動服從變成主動選擇。近年來，豐都依托“新豐書院”開展濫辦酒席、活人墓、硬化大墓等專項整治1000余場，凝聚“崇尚文明、摒棄陋習”的廣泛共識。 人情往來有更好的表達 用“一場儀式”取代“一頓酒席” 移風易俗最難啃的骨頭，是千百年來形成的人情慣性。單純“禁”和“限”，容易傷了鄉(xiāng)親情面。豐都疏而不堵，依托“新豐書院”，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“新豐有禮”系列活動——學子啟蒙禮、成人禮、入伍歡送會、重陽敬老宴等，用充滿儀式感的集體活動替代大操大辦的私人宴請。 去年8月，包鸞鎮(zhèn)在飛仙洞村“新豐書院”為當年考上大學的準大學生舉行了集體升學禮。現(xiàn)場，準大學生徐雯雯為長期照顧她的外婆送上鮮花，老人接過鮮花滿臉欣慰。當天，52名大學生共同參與，鎮(zhèn)上為他們每人贈送了一份成長大禮包，孩子們給父母或祖父母送上鮮花，村里的老人敲鑼打鼓助興，不少村民前來送祝福。在校大學生余晗瑤也來到現(xiàn)場分享自己的大學生活，勉勵學弟學妹不怕困難。整個過程儀式感十足。 “對村民來說，‘新豐書院’禮堂本身就是一個滿載榮譽的地方，在這里舉辦儀式，大家都覺得很有榮譽感?！倍啪坊貞浧甬斕斓那榫?，依然很感動。效果立竿見影，“過去一年，全村升學宴舉辦數(shù)為零?！?/FONT> 除了升學禮，“新豐書院”還為高齡老人舉辦集體生日會，為即將上小學的孩子們舉辦入學禮……一場場儀式感滿滿的集體活動，讓各類酒席的數(shù)量大幅減少。 往年孩子考上大學要擺“謝師宴”，如今在書院舉辦一場莊重的“升學禮”，請村里老人、老師共同見證，學生代表發(fā)言感恩，村集體獎勵一本字典或一個行李箱，場面溫馨，花費極少?！耙远Y代宴”讓村民找回了人情味，而非繼續(xù)背負人情債。一位村民感慨：“這種形式比請客吃飯有意義多了，孩子也覺得光榮?！?/FONT> 移風易俗不是割斷人情，而是為人情找到更健康的表達方式。儀式感不減，負擔感驟降。豐都結(jié)合“我們的節(jié)日”，開展“新豐有禮”系列活動750余場，推動形成“以禮代宴”的鄉(xiāng)村新風尚。 爭當文明戶 “小積分”兌換出“大文明” 制度有了，活動辦了，如何讓文明成為習慣，讓新風蔚然成風？豐都建立正向激勵機制，讓文明行為“有價”。 走進飛仙洞村“新豐書院”的院落食堂，墻上除了標注收費標準，還寫明“兩斤土豆可換一份素菜，兩斤大米可換一份葷菜，在后廚洗碗一次可換一份菜”。這是豐都推行的“文明實踐積分制”——將移風易俗、孝老愛親等行為量化為積分，可兌換餐食。80歲的雷應蘇婆婆常來這里，她告訴記者：“80歲以上的老人就餐免費，很方便很暖心?！?/FONT> 積分不僅能換餐，更帶動了鄰里互助。2025年2月的一天，飛仙洞村村民龔仁禮出門趕集，家中熏臘肉引發(fā)火情。鄰里在微信群相互通知，應急救援互助會隊員幾分鐘趕到現(xiàn)場，爬梯揭瓦、取水滅火，十幾分鐘后火被撲滅。當時參與救火的隊員都獲得了積分獎勵。 榮譽同樣“值錢”。飛仙洞村禮堂有一面村民榮譽墻，全村戶籍村民姓名統(tǒng)一上墻，實行動態(tài)評議。若違背公序良俗，經(jīng)村民議事會評議可暫時撤名；唯有崇德向善方能重新上墻。柔性約束與正向引導雙向發(fā)力，讓明德守禮成為自覺。近年來，豐都依托“新豐書院”開展“豐都好人”“文明家庭”評選，以前愛攀比辦酒席的村民，現(xiàn)在爭相比積分、比誰家門口的“文明戶”牌子多。 在“新豐書院”的學堂里，政策宣講已成常態(tài)。記者走進學堂時，法律顧問劉宏正在為20多名村民解讀《殯葬管理條例》。85歲的曾心學聽得認真：“不占地、少占地才是好事，以前山上都是大墳墓，既浪費土地也沒啥意義?！辟|(zhì)樸話語折射出村民殯葬觀念的轉(zhuǎn)變——從比拼“大墓顯臉面”到認同“厚養(yǎng)薄葬”，文明新風已深入人心。 豐都縣新時代文明實踐指導中心主任劉壘磊介紹，全縣已依托“新豐書院”挖掘培育先進典型547名，開展“榜樣面對面”活動850余場，形成了“好人好事有人夸，陳規(guī)陋習有人管”的良好氛圍。 從“人情如山”到“清風拂面”，“新豐書院”里的故事仍在續(xù)寫。 |
