
湖北省宜昌市夷陵區(qū)下堡坪鄉(xiāng)馬宗嶺村“支客師”宣講移風(fēng)易俗知識(shí)。望作信 攝

“支客師”楊婧正在用積分兌換禮品。受訪者供圖
找對(duì)人
針對(duì)農(nóng)村隨禮攀比、人情債重等突出問(wèn)題,夷陵區(qū)組建“支客師”宣講志愿服務(wù)隊(duì),利用其威望高、號(hào)召力強(qiáng)的特點(diǎn),推動(dòng)政策落地
說(shuō)土話
“支客師”用本地話、順口溜、三句半等接地氣形式,說(shuō)百姓話講家常理,打造靈活多樣的“流動(dòng)課堂”,讓文明新風(fēng)入腦入心
管長(zhǎng)效
夷陵區(qū)通過(guò)培訓(xùn)賦能、建立積分兌換、媒體宣傳等激勵(lì)與禮遇機(jī)制,增強(qiáng)“支客師”的榮譽(yù)感與獲得感,擦亮文明品牌
“鄉(xiāng)親們,仔細(xì)聽(tīng),文明新風(fēng)齊踐行;升學(xué)宴,要小心,大操大辦可不行;你高興,我高興,金榜題名好前景……”4月13日,全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人、湖北省宜昌市夷陵區(qū)下堡坪鄉(xiāng)九山村“支客師”王傳勝,在喜事現(xiàn)場(chǎng)用詼諧、接地氣的唱曲宣講移風(fēng)易俗,朗朗上口的唱詞讓群眾聽(tīng)得津津有味。
“支客師”也稱“知客”“知客事”,是川渝及湖北等地鄉(xiāng)村宴席上統(tǒng)籌接待、主持儀式的核心人物,在民間威望高、號(hào)召力強(qiáng)。在夷陵鄉(xiāng)村,他們?cè)揪褪羌t白喜事里張羅應(yīng)酬、主持場(chǎng)面的“主心骨”,如今更是化身農(nóng)村精神文明建設(shè)的“流動(dòng)宣傳員”。
目前,夷陵區(qū)共有882名“支客師”,他們活躍在村舍庭院、田間地頭、喜事現(xiàn)場(chǎng),用群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)的方式,傳遞黨的聲音、宣講移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)文明新風(fēng),讓文明新風(fēng)吹遍鄉(xiāng)村每個(gè)角落。
誰(shuí)來(lái)講?
“支客師”唱主角
“以前村里隨禮攀比特別嚴(yán)重,你隨300元,我就隨500元,大家都是‘打腫臉充胖子’,群眾負(fù)擔(dān)特別大。”夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn)許家沖村黨支部書(shū)記謝蓉回憶,部分村干部感嘆“一個(gè)月工資都不夠隨禮”。除了沉重的人情債,亂堆亂建、亂埋亂葬等頑疾也影響了人居環(huán)境,制約著村莊的發(fā)展。
針對(duì)這些突出問(wèn)題,許家沖村出臺(tái)了關(guān)于紅白喜事、殯葬管理、門前三包、公共區(qū)域等四項(xiàng)村莊管理辦法。但新的問(wèn)題隨之而來(lái):制度有了,誰(shuí)來(lái)講?若是干部上臺(tái)念文件,村民不僅聽(tīng)不進(jìn)去,甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,導(dǎo)致政策“懸在空中”落不了地。
破局的關(guān)鍵,在于找準(zhǔn)那個(gè)“對(duì)的人”。許家沖村將目光投向了本土的“支客師”群體:該村一直有著“紅白喜事請(qǐng)支客、吹拉彈唱鬧院場(chǎng)”的傳統(tǒng)習(xí)俗,“支客師”正是其中的靈魂人物。
“我們召集了村里60歲以上德高望重的‘支客師’,成立了道德委員會(huì)。他們會(huì)在紅白喜事現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督,要求黨員、村干部隨禮不超過(guò)100元,同時(shí)引導(dǎo)村民隨禮100元。”謝蓉介紹,近年來(lái),許家沖村的“支客師”化身文明新風(fēng)的宣講員,將生硬的村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為通俗易懂的百姓話和家常理。誰(shuí)家要辦喜事時(shí),他們提前上門,用老輩人的威望規(guī)勸主家減流程、控標(biāo)準(zhǔn);誰(shuí)家亂堆亂放時(shí),他們會(huì)用鄰里情面勸其顧大局、美環(huán)境。
像許家沖村這樣的案例,在夷陵區(qū)不斷涌現(xiàn)。該區(qū)秉持“找話筒”思路,在2022年組建了一支268人的首批“支客師”宣講志愿服務(wù)隊(duì)。隊(duì)伍人選按照政治覺(jué)悟高、表達(dá)能力強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)好的標(biāo)準(zhǔn),全面摸底紅白理事會(huì)、婚慶公司、旅行社、民間藝術(shù)群體等,在村支書(shū)、主持人、導(dǎo)游、廣場(chǎng)舞領(lǐng)隊(duì)及民間藝人群體中優(yōu)中選優(yōu)。截至目前,夷陵區(qū)“支客師”總?cè)藬?shù)已發(fā)展至882人,其中黨員占比達(dá)60%。
怎樣講?
說(shuō)百姓話講家常理
“我們‘支客師’編的‘無(wú)事酒’順口溜,連我家5歲的孩子都能背下來(lái):‘一場(chǎng)無(wú)事酒,禮金三千五。三年不往來(lái),親情全耽誤。’不僅朗朗上口,還說(shuō)出了大家對(duì)濫辦酒席的真切感受。”夷陵區(qū)鄧村鄉(xiāng)紅桂香村村民黃光秀感慨道。
能讓大道理接地氣、入人心,秘訣就在于“支客師”獨(dú)特的“翻譯”功夫。他們用本地話,通過(guò)口頭禪、順口溜、民間故事、流行歌曲等通俗易懂、寓教于樂(lè)的方式,推動(dòng)移風(fēng)易俗基層宣講落地生根。
“支客師”還善于把身邊的真實(shí)故事編成群眾聽(tīng)得懂、記得住的段子。“老少爺們聽(tīng)我說(shuō),王嬸家白事不趕情?。ㄚs情:湖北方言,意為送禮)”在黃花鎮(zhèn)杜家坪村村民陳維華的屋場(chǎng)上,“支客師”王光武一亮嗓子,村民們立刻圍了過(guò)來(lái)。他講的是村里89歲老人王孟香的故事:2025年2月老人離世,7個(gè)子女遵照老人遺囑,拒收了全村120多戶的禮金。王光武將這一新風(fēng)事例改編成三句半,廣泛宣講,讓“厚養(yǎng)禮葬、白事簡(jiǎn)辦”的文明新風(fēng),在鄉(xiāng)鄰間口口相傳。
夷陵區(qū)的“支客師”宣講不拘于形式,隨處都能成為“臨時(shí)課堂”。
“現(xiàn)在好多人家辦婚事,彩禮酒席一切從簡(jiǎn),既體面又節(jié)約?!薄笆前?,把錢用在過(guò)日子上,輕松又實(shí)在,親戚鄰里的人情壓力也小多了?!庇^音堂村村民們圍坐在獼源廣場(chǎng)上拉家常,觀音堂村黨支部書(shū)記張培瓊也趁著群眾討論的“熱乎勁”,化身“支客師”,用家常話把“不比彩禮、不比排場(chǎng)”的喜事新辦觀念傳達(dá)給村民。
“我們還依托星火黨小組、屋場(chǎng)會(huì)、院壩會(huì)等,打造了‘家門口課堂’?!币牧陞^(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐指導(dǎo)中心主任施娟娟介紹,當(dāng)?shù)卦谠粕弦牧闍PP還開(kāi)設(shè)了“支客師”宣講專欄,采取“新媒體+理論宣講+文藝”的形式,開(kāi)展線上云宣講,形成線上線下同頻共振、同向發(fā)力的良好格局。
如何管?
構(gòu)建賦能、禮遇等機(jī)制
“黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的,它潛移默化地影響著每個(gè)人的思想和行為作風(fēng)……”去年6月,在夷陵區(qū)下堡坪鄉(xiāng)的一次“廉潔教育課”上,王傳勝為“支客師”傳經(jīng)授道。
為進(jìn)一步提升“支客師”的宣講水平,夷陵區(qū)積極邀請(qǐng)黨校專家、優(yōu)秀百姓宣講員“傳經(jīng)送寶”,先后開(kāi)展20余場(chǎng)次“集中備課”與專題培訓(xùn)。同時(shí),當(dāng)?shù)剡€邀請(qǐng)民間文藝家深挖本土紅色資源,將宜昌絲竹、薅草鑼鼓等非遺元素融入宣講,把革命英雄故事、身邊百姓故事等改編成三句半、順口溜。
要讓“支客師”這支隊(duì)伍不僅能講,更要愿講、樂(lè)講,還需要有機(jī)制來(lái)激勵(lì)與關(guān)懷。
走進(jìn)夷陵區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的積分超市,可見(jiàn)貨架上擺滿了電燉鍋、商務(wù)背包、洗衣液等物品。前兩天,“支客師”楊婧用剛攢下的240個(gè)積分,兌換了一個(gè)乳膠枕頭。
“夷陵區(qū)把‘支客師’納入了新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)伍管理,并根據(jù)《夷陵區(qū)志愿服務(wù)管理辦法(試行)》等10項(xiàng)配套制度實(shí)行激勵(lì)?!笔┚昃杲榻B,“支客師”可以用積分兌換數(shù)十種生活用品,以小積分激發(fā)大活力。
如果說(shuō)積分兌換是暖人心的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),那么搭建展示舞臺(tái)則是提振士氣的精神激勵(lì)。2026年1月,文明宜昌微信公眾號(hào)邀請(qǐng)王傳勝等“支客師”參與“鄉(xiāng)音話新風(fēng)”欄目的錄制,這也是宜昌市禮遇“支客師”的關(guān)鍵舉措:當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)短視頻、微電影等形式宣傳優(yōu)秀“支客師”,將宣講內(nèi)容打造為3分鐘精品宣講課程,不僅持續(xù)放大宣傳效應(yīng),還切實(shí)增強(qiáng)了“支客師”的榮譽(yù)感與獲得感,有效擦亮“支客師”品牌。