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從傳統(tǒng)祭祀場所到文明實踐陣地
福建泉州宗祠“刮起”文明新風
◎ 本報記者 漆世平
龍門村“長夏厝”宗祠化身長夏書院，孩子們假期來到書院學畫畫。（泉州市委文明辦供圖） ● 泉州各地將傳統(tǒng)宗祠文化融入村規(guī)民約，讓其成為移風易俗的“精神內(nèi)核”，不少地方還將宗祠“議事廳”作為化解鄉(xiāng)村矛盾、解決問題、討論村務的“前沿陣地” ● 泉州吸納鄉(xiāng)賢能人、老黨員、非遺代表性傳承人，以及文明家庭、身邊好人等先進典型，組建移風易俗宣講團，用鄉(xiāng)音土話講政策、說家訓、聊好人故事，讓榜樣力量引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風 ● 泉州聚焦群眾需求，積極賦予宗祠新功能、新內(nèi)涵，開辟出百姓書房、文化禮堂，發(fā)展成非遺傳承基地、家風家訓館等，讓宗祠成為群眾日常光顧的“文化客廳” 春日的陽光穿過雕花窗欞，灑在青石板上，斑駁的光影間，童聲朗朗。 在福建省泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)新民村鳳棲杜氏祠堂“積德傳家”的祖訓石雕下，一群學生正聆聽志愿者講解。這座始建于明代的宗祠，曾經(jīng)只在祭祀時才開啟大門，如今卻成了遠近聞名的研學基地。 在泉州鄉(xiāng)村，有近5000座宗祠。這些承載著鄉(xiāng)愁記憶和血脈親情的古老建筑，如何在文明鄉(xiāng)風建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中煥發(fā)新生？ 作為全國農(nóng)村移風易俗工作試點市，泉州對宗祠開啟了一場深刻的“活化”實踐：在守護宗祠文化的同時，將移風易俗工作融入其中，賦予其新的時代內(nèi)涵，使其成為文明實踐的新陣地、移風易俗的新載體、基層治理的新力量。 從“各自擺供”到“共祭一堂”，村規(guī)民約有了根脈 今年除夕，南安市梅山鎮(zhèn)埔仔村的一處祖厝里，親族代表齊聚一堂，由輪值的宗親執(zhí)禮，共同祭祖，儀式簡樸莊重。 而在過去，每逢傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，家家戶戶各自設(shè)壇，祭品堆砌如山，雞鴨魚肉動輒數(shù)十樣。“以前重復又浪費，是村民多年的煩心事?！逼易写妩h總支書記戴德明坦言。 改變，從宗祠祭祀開始。埔仔村創(chuàng)新推出“統(tǒng)一時間、統(tǒng)一地點、統(tǒng)一組織、統(tǒng)一用餐”的“四統(tǒng)一”祭祖新模式，將分散的祭祀活動集中到宗祠進行，制定標準化祭品清單，減少浪費。祭祖儀式也不再只是“燒香磕頭”，而是融入了“講述先輩故事”“青少年行禮”等環(huán)節(jié)，讓祭祖成為家風教育的生動課堂。 2019年，這一祭祖新模式正式寫入《埔仔村村規(guī)民約》?！凹t白事，勿奢侈；新婚事，不攀比……”朗朗上口的條款，把宗祠文化中蘊含的節(jié)儉理念，轉(zhuǎn)化為村民共同遵守的行為準則。 尤為可貴的是，移風易俗帶來的“節(jié)流”，正轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村公益的“開源”。因紅白事簡辦，埔仔村年均節(jié)約費用超30萬元，這些資金反哺集體公益事業(yè)，資助困難學子。 在泉州，像埔仔村這樣的村莊不在少數(shù)。各地深挖宗祠“楹聯(lián)、堂號、牌匾、雕刻”和“祖訓、宗約、族規(guī)、家訓”，萃取“孝悌忠信”“鄰里和睦”“勤儉持家”等道德精髓，將其融入村規(guī)民約，讓傳統(tǒng)宗祠文化成為移風易俗的“精神內(nèi)核”。 與此同時，不少地方還將宗祠“議事廳”作為化解鄉(xiāng)村矛盾、解決問題、討論村務的“前沿陣地”。在惠安縣輞川鎮(zhèn)更新村，宗祠與村新時代文明實踐站聯(lián)動，推行“宗祠議事+村社決策”模式，道路拓寬、污水治理等民生難題，都在宗祠里由宗親代表共同商議、分工落實。宗族親情的紐帶，讓基層治理少了阻力、多了溫度。 從“破舊立新”到“典型引領(lǐng)”，移風易俗有了榜樣 破除陳規(guī)陋習只是第一步，如何讓文明新風真正吹進村民心坎，實現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的轉(zhuǎn)變？泉州以宗祠為紐帶，樹典型、立標桿，讓榜樣力量引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風。 “喪事簡辦不鋪張，每桌三菜一湯，菜金嚴控不超300元……”近日，泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)前歐村“共享聯(lián)合宗祠”里，70歲的紅白理事會宣講師張慶輝，用地道閩南話向鄉(xiāng)親們宣講移風易俗新規(guī)，鄉(xiāng)音入耳，新風入心。 這座由前歐村7個姓氏攜手共建的宗祠，如今成了村里文明新風的“主陣地”。村里遴選德高望重的老者、心系桑梓的鄉(xiāng)賢組建紅白理事會，以言傳身教引導鄉(xiāng)親簡辦紅白事、摒棄陳規(guī)陋習，用嘉言懿行涵養(yǎng)文明新風，讓宗祠從祭祖議事之所變?yōu)橐骑L易俗的“宣講堂”與“踐行臺”。 “咱們革命老區(qū)村更要當好文明表率！”前歐村婦聯(lián)主席陳小花介紹，該村注重發(fā)揮村“兩委”成員的示范引領(lǐng)作用，將移風易俗納入文明家庭、好兒女、好婆媳評選的核心標準，還將村民遵守村規(guī)民約、踐行新風的情況納入積分體系，與評先評優(yōu)、惠民政策直接掛鉤?！吧磉呌邪駱?，行動有激勵，村民都主動跟著學、照著做。”陳小花說。 泉州吸納鄉(xiāng)賢能人、老黨員、非遺代表性傳承人，以及文明家庭、身邊好人等先進典型，組建移風易俗宣講團，依托宗祠陣地，借助傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合農(nóng)閑時節(jié)，用鄉(xiāng)音土話講政策、說家訓、聊好人故事，讓宣講接地氣、聚人氣、潤人心。 在德化縣國寶鄉(xiāng)佛嶺村龍樓堂，宗祠墻上掛著葉氏家訓，貼著“好鄰居”“文明家庭”照片，傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明交相輝映?！耙郧暗淖陟舳嗍羌雷鏁r才熱鬧，現(xiàn)在常有人來看老物件，學家訓，聽身邊的感人故事?！贝迕袢~老伯說。 在榜樣的引領(lǐng)下，文明新風從一座座宗祠出發(fā)，吹遍泉州鄉(xiāng)村，吹進千家萬戶。 從“祭祀場所”到“文化客廳”，不斷滿足群眾需求 不久前，一場“涵養(yǎng)好家風 共筑家國夢”文明實踐活動在晉江市池店鎮(zhèn)御輦村曾氏家風家訓館舉行，吸引眾多學生參與。在家風故事分享會環(huán)節(jié)，一位學生分享道：“館內(nèi)的一件件實物、一幅幅圖片、一段段文字，讓我對傳承千年的家風家訓文化有了更深刻的理解?！?BR> 曾氏家風家訓館2018年由御輦村曾氏祠堂重修打造而成，兼具家風展示、文明實踐、民俗體驗等多重功能，已成為涵養(yǎng)家風、滋養(yǎng)鄉(xiāng)風的文明實踐陣地。 隨著物質(zhì)生活水平的提升，群眾對精神文化生活的需求日益增長。如何讓宗祠在破除陋習、引領(lǐng)新風的基礎(chǔ)上，進一步貼合群眾需求，成為教化人心、凝聚民心的陣地？ 泉州聚焦群眾需求，在保留宗祠建筑風貌和文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，積極賦予其新功能、新內(nèi)涵，利用宗祠現(xiàn)有空間，開辟出百姓書房、文化禮堂，發(fā)展成研學基地、非遺傳承基地、歷史紀念館、家風家訓館等，讓宗祠成為群眾日常光顧的“文化客廳”。 在安溪縣龍門鎮(zhèn)龍門村，“長夏厝”宗祠化身長夏書院，每逢假期開設(shè)書法、閩南文化、道路交通安全等課程，讓村里的孩子假期生活更加豐富；在石獅市湖濱街道曾坑社區(qū)，每到傳統(tǒng)節(jié)日，四端堂宗祠的文化舞臺上，南音演唱、高甲戲表演輪番上演，周邊村落的群眾紛紛趕來，沉浸式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。 2021年，位于永春縣石鼓鎮(zhèn)卿園村的登進堂在海外僑親的鼎力支持下完成整修提升。次年，福建省首個以世界記憶遺產(chǎn)為主題的泉州僑批主題廣場在此落成。如今，這座百年宗祠已成為福建省華僑國際文化交流的重要基地。 從傳統(tǒng)祭祀場所，到育新風、潤民心的新時代文明實踐陣地，如今在泉州，宗祠還是那座宗祠，但門常開了，人常來了?！拔覀儗⒁宰陟魹檩d體，持續(xù)活化利用，讓宗祠成為凝聚人心、涵育新風、連接鄉(xiāng)愁的精神家園?！比菔形拿鬓k相關(guān)負責人表示。
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