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馬年說(shuō)馬
◎ 王鵬
轉(zhuǎn)眼又到馬年，窗花對(duì)聯(lián)上，駿馬圖案顯得格外精神——或昂首嘶鳴，或四蹄生風(fēng)。人們互相道賀，也總少不了“馬到成功”之類的吉祥話。 馬，在我們的年節(jié)里，已經(jīng)成為一種瑞兆、一種符號(hào)。這符號(hào)，是從厚重的歷史塵埃中奔跑而來(lái)的。 小時(shí)候，聽說(shuō)書人講秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，靠的是戰(zhàn)車千乘，鐵騎如云。想象中，黃土漫天，最震撼人心的，就是如雷的馬蹄聲。馬，便是國(guó)力與威武的象征。 到了漢武時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，馳騁萬(wàn)里，所依仗的，便是能追風(fēng)逐電的汗血寶馬。漢武帝為這寶馬，不惜遣使西域，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。馬背上馱著的，不僅是一個(gè)戰(zhàn)士，更是一個(gè)帝國(guó)開疆拓土的雄心。 絲綢之路悠遠(yuǎn)的駝鈴深處，最初踏出道路的，也是堅(jiān)韌的馬蹄。它從歷史的硝煙與塵土中走來(lái)，骨子里便帶著一份開拓的勇毅與征途的蒼茫。 這份勇毅，隨手一翻詩(shī)卷，便能看見它的身影。它是《詩(shī)經(jīng)》里“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”的肅穆；是項(xiàng)羽垓下“時(shí)不利兮騅不逝”的悲慨；是曹孟德筆下“老驥伏櫪，志在千里”的不屈；也是杜甫眼中“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”的豪邁。 詩(shī)人愛(ài)馬，愛(ài)的不僅是其形貌的俊朗，更是其精神的騰躍。它是一種意象，承載了志士的抱負(fù)、壯士的悲歡與文人的情懷。 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的暢快，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的急迫，乃至“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蒼涼，一匹馬的姿態(tài)，勾勒出了人生的百般滋味。 《易經(jīng)》里說(shuō)“乾為馬”，贊美的是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的宇宙律動(dòng)。這時(shí)的馬，已從沙場(chǎng)、從田埂、從驛道上升華出來(lái)，成為一種哲學(xué)意義上的指引，教人進(jìn)取，催人奮發(fā)。 如今，時(shí)代的車輪疾馳，馬達(dá)的轟鳴早已替代了嘶鳴與蹄聲，馬從我們?nèi)粘５纳顖?chǎng)景漸漸淡出。我們不再依靠它傳遞書信，征戰(zhàn)沙場(chǎng)。這是文明的進(jìn)步，無(wú)可指摘。但馬在人們語(yǔ)言與精神世界里的地位，從不曾褪色。我們依然祝愿別人“一馬當(dāng)先”，鼓勵(lì)自己“快馬加鞭”，形容做事順利叫“馬到成功”，贊嘆別人精力旺盛稱“龍馬精神”。與馬相關(guān)的詞匯，沉淀了千百年的祝福與期待，依然活躍在我們唇齒之間。 這或許是因?yàn)?，馬所代表的特質(zhì)——勇猛、奮進(jìn)、忠誠(chéng)、耐力、超越——是人類心靈深處永恒的向往。無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，我們內(nèi)心對(duì)于“奔跑”的渴望，對(duì)于“致遠(yuǎn)”的追求，對(duì)于“精神抖擻”狀態(tài)的羨慕，是不會(huì)改變的。 馬蹄聲聲，從歷史跑到今天，從現(xiàn)實(shí)跑入傳說(shuō)，最終跑進(jìn)我們心中。它提醒著我們，無(wú)論身處何種時(shí)代，生命最好的狀態(tài)，或許就是——目光向前，四蹄踏地，帶著一股不張揚(yáng)卻也不停歇的勁兒，在自己選擇的道路上，穩(wěn)健地、全力地奔跑下去。 |
