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守千年文脈， 創(chuàng)青春國潮
山東讓年輕人愛上 “古韻國風(fēng)”
◎ 張九龍
琉璃作品《繁花》融入簪花元素。（受訪者供圖） ● 年輕人通過文創(chuàng)產(chǎn)品、漢服日?；┐骷胺沁z體驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化從“博物館符號(hào)”轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同與生活實(shí)踐。 ● 當(dāng)代青年通過國風(fēng)打卡、本土IP體驗(yàn)及科技融合，實(shí)現(xiàn)審美話語權(quán)的回歸。 ● 依托制造業(yè)集群、企業(yè)品牌化升級(jí)及政策扶持，使國風(fēng)產(chǎn)業(yè)通過市場繁榮持續(xù)煥發(fā)活力。 春節(jié)的腳步日益臨近，近日，山東省文化和旅游廳發(fā)布了涵蓋全省16市的春節(jié)文旅活動(dòng)“節(jié)目單”。各地市推出以燈會(huì)、廟會(huì)、市集、演藝等為主題的數(shù)百場活動(dòng)，融合傳統(tǒng)年俗與時(shí)尚體驗(yàn)，一場以“古韻國風(fēng)”為內(nèi)核的審美變革，正順著年輕人的腳步悄然蔓延。年輕人在文化尋根中確立身份認(rèn)同，在自信表達(dá)中傳遞文化價(jià)值，在產(chǎn)業(yè)賦能中實(shí)現(xiàn)審美落地，構(gòu)成了古韻國風(fēng)熱潮的內(nèi)在邏輯。 文化認(rèn)同 水到渠成的血脈覺醒 審美選擇的本質(zhì)，是價(jià)值認(rèn)同的外在表達(dá)。在全球化浪潮中，年輕人渴望找到根植于血脈的文化歸屬感。 “博物館里的符號(hào)”變成“觸手可及的伙伴”，體現(xiàn)了年輕人對傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。2026年初，山東美術(shù)館推出的“馬彪彪”文創(chuàng)系列爆紅出圈。這款從齊白石《如此千里》畫作中提取靈感，融入山東民俗馬元素與“龍馬精神”內(nèi)核的卡通形象，以不羈的發(fā)型、靈動(dòng)的神態(tài)精準(zhǔn)擊中年輕人的審美點(diǎn)。售價(jià)69元至299元的產(chǎn)品，每日銷量占庫存的三分之二以上，一度出現(xiàn)“一彪難求”的搶購熱潮?！榜R彪彪”的成功，不僅在于設(shè)計(jì)的年輕化，更在于其承載的文化分量。年輕人購買的不是一件簡單的文創(chuàng)產(chǎn)品，而是一份可展示、可分享的文化認(rèn)同。這份認(rèn)同里，藏著對傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪。 日常化普及和生活化融入，則讓文化認(rèn)同從“精神共鳴”走向“生活實(shí)踐”，成為年輕人表達(dá)自我的重要方式。與早期小眾愛好者執(zhí)著于“形制復(fù)原”不同，如今年輕人穿漢服，早已突破“節(jié)慶限定”，融入日常肌理。比如，曹縣漢服品牌“華羽集”捕捉到這一趨勢，推出適配日常的改良漢服系列，采用天絲、亞麻等舒適面料，優(yōu)化裙擺、系帶設(shè)計(jì)，既保留東方美學(xué)的含蓄內(nèi)斂，又貼合現(xiàn)代生活節(jié)奏，銷量可觀。 非遺體驗(yàn)的沉浸式參與，又讓文化認(rèn)同在“動(dòng)手實(shí)踐”中不斷深化，構(gòu)建起年輕人與傳統(tǒng)的情感紐帶。在聊城，臨清貢磚制作技藝、葫蘆雕刻等非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園，中學(xué)生在非遺代表性傳承人指導(dǎo)下制作迷你貢磚、繪制葫蘆紋樣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因融入青春成長。在濰坊，楊家埠木版年畫匠人聯(lián)合高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，開發(fā)出“年畫+手機(jī)殼”“年畫+衛(wèi)衣”等年輕化產(chǎn)品，讓古老年畫成為年輕人追捧的潮流符號(hào)。 文化自信 從追逐潮流到引領(lǐng)潮流 如果說文化認(rèn)同是年輕人與傳統(tǒng)的“情感握手”，那么文化自信，就是這份情感沉淀后的“底氣發(fā)聲”。古韻國風(fēng)在年輕人中的走紅，本質(zhì)上是當(dāng)代青年文化自信覺醒的體現(xiàn)。 從追逐潮流到引領(lǐng)潮流，如今，年輕人用國風(fēng)審美打破了外來文化的審美主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了審美話語權(quán)的回歸。曾經(jīng)，日漫、韓流、好萊塢大片長期占據(jù)年輕人的審美市場，穿洋品牌、追外來潮流一度成為“時(shí)尚”的代名詞。但近年來，這種趨勢悄然逆轉(zhuǎn)：在社交平臺(tái)，“國風(fēng)打卡地”話題閱讀量持續(xù)增長，年輕人曬出的不是海外地標(biāo)，而是身著漢服在祖國大好河山的打卡照片；在高校，國風(fēng)社團(tuán)取代日韓社團(tuán)成為熱門的學(xué)生組織，非遺講座、傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)等活動(dòng)備受年輕人喜歡。這種轉(zhuǎn)變的背后，是年輕人文化自信的顯著提升。 國風(fēng)審美與地域元素的深度融合，則讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新表達(dá)中彰顯獨(dú)特魅力。山東各地立足本土文化資源，打造了一批具有地域特色的國風(fēng)IP與文旅場景，讓年輕人在體驗(yàn)中增強(qiáng)文化自信。在青島，非遺民俗展演活動(dòng)中，年輕人身著漢服體驗(yàn)非遺拓印、花燈制作，龍鳳呈祥、十二生肖等傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代燈光技術(shù)交織，讓古老民俗煥發(fā)新生；在濟(jì)寧，“文化云平臺(tái)”整合70萬件文物資源，通過“云展演”“百姓講堂”等形式，非遺課程觸達(dá)700萬人次，不少年輕人通過線上課程學(xué)習(xí)儒家禮儀、傳統(tǒng)刺繡，進(jìn)一步深化了對本土文化的認(rèn)同與自信。 科技與國風(fēng)的創(chuàng)新融合，則讓傳統(tǒng)文化以更鮮活的形式廣泛傳播，吸引和打動(dòng)更多人?，F(xiàn)在，各地積極運(yùn)用VR、AR、AI等現(xiàn)代技術(shù)，賦能傳統(tǒng)文化的展示與傳播，讓年輕人在沉浸式體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)之美?？萍嫉馁x能，讓傳統(tǒng)文化擺脫了“陳舊”“土氣”“小眾”的標(biāo)簽，變得更酷、更潮，也讓年輕人更加堅(jiān)信，本土文化不僅有歷史厚度，更有時(shí)代活力。 產(chǎn)業(yè)支撐 中國制造的硬核賦能 文化因創(chuàng)新而鮮活，市場因文化而繁榮。任何審美潮流的持續(xù)流行，都離不開堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。古韻國風(fēng)之所以能成為年輕人的“頂流審美”，看得見、摸得著、買得到，關(guān)鍵在于強(qiáng)大的制造業(yè)基礎(chǔ)與完善的國風(fēng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，為人們提供了充足的產(chǎn)品供給、創(chuàng)新空間與創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。 全產(chǎn)業(yè)鏈布局的集群優(yōu)勢，讓國風(fēng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，為國風(fēng)消費(fèi)提供了基礎(chǔ)保障。以曹縣漢服產(chǎn)業(yè)為例，經(jīng)過多年發(fā)展，當(dāng)?shù)匾褬?gòu)建起從面料研發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造到電商銷售、跨境貿(mào)易的完整產(chǎn)業(yè)鏈，形成了“5公里內(nèi)生產(chǎn)出一件漢服”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。 中國企業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)與品牌化發(fā)展，讓國風(fēng)產(chǎn)品更加滿足年輕人的個(gè)性化、品質(zhì)化審美需求。面對年輕人日益多元的審美追求，國風(fēng)企業(yè)主動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從“代工生產(chǎn)”走向“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”，從“低價(jià)競爭”走向“品質(zhì)競爭”，推出了一批具有核心競爭力的國風(fēng)品牌。企業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)，讓國風(fēng)產(chǎn)品不再是“同質(zhì)化爆款”，而是能滿足年輕人個(gè)性化審美需求的“品質(zhì)之選”，進(jìn)一步推動(dòng)了國風(fēng)審美的普及。 政策扶持與服務(wù)保障，則為國風(fēng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了有力支撐。山東各級(jí)政府高度重視國風(fēng)產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化傳承，出臺(tái)了一系列扶持政策，從資金支持、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人才培養(yǎng)等方面，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。
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