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福建泉州小山叢竹書院敞開大門容納古城煙火
這是一座“沒有圍墻”的書院
◎ 本報(bào)記者 漆世平
小山叢竹書院誠正堂內(nèi)，“小山人文講堂”正在進(jìn)行。（泉州文旅集團(tuán)供圖）
“沒有圍墻”的小山叢竹書院，與城市社區(qū)、古城居民樓相映。陳起拓 攝 融 入 書院面積不大，卻有三個出入口，多棟建筑與周邊社區(qū)、古城居民樓僅一墻之隔，有的地方甚至沒有圍墻，這是一座“沒有圍墻”的書院，也是居民家門口的公園 賡 續(xù) 書院以“賡續(xù)文脈、服務(wù)文明實(shí)踐”為主線，打造了“小山人文講堂”“小山學(xué)堂”“小山研討”“小山對談”“小山展演”“小山行讀”“小山鄉(xiāng)土教育”七大文化品牌矩陣 轉(zhuǎn) 化 小山叢竹書院探索出一套可持續(xù)的機(jī)制，聯(lián)結(jié)多所高校知名學(xué)者保障學(xué)術(shù)高度，深挖本土文化內(nèi)容確保文化溫度，將傳統(tǒng)書院的精神內(nèi)核，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代城市的文明養(yǎng)分 清晨的福建泉州古城，陽光斜照進(jìn)鯉城區(qū)開元街道模范巷深處。小山叢竹書院誠正堂內(nèi)，坐滿了靜靜閱讀的市民。書頁輕翻，沙沙聲與窗外竹影搖曳相應(yīng)，時(shí)光在這里靜謐流轉(zhuǎn)。 這座始建于南宋紹興二十六年（1156年）的書院，在870年后的今天，以“文明實(shí)踐+文化書院”的特色路徑重?zé)ㄉ鷻C(jī)，持續(xù)滋養(yǎng)著一城文脈、一方人心。 開放包容：文脈融于市井煙火 小山叢竹書院是泉州古代四大書院之一?！伴h文之祖”歐陽詹的文風(fēng)在此流淌，南宋理學(xué)家朱熹曾在此講學(xué)，弘一法師李叔同也曾于此講經(jīng)授課。八百多年滄桑，書院雖屢經(jīng)興廢，但文脈仍流淌至今。 “小山叢竹書院是泉州文化的一扇窗。”泉州文旅集團(tuán)副總經(jīng)理、泉州市古城保護(hù)發(fā)展指揮部辦公室主任洪明海介紹，2017年，泉州市委、市政府結(jié)合“古城雙修”，以“重現(xiàn)盛景+修復(fù)場地+服務(wù)社區(qū)”為規(guī)劃理念，啟動“小山叢竹”復(fù)建工程。 “復(fù)建工作本著‘修舊如舊’的原則，采用的材料都是回收的舊構(gòu)件?！焙槊骱Ｖ两裼浀眯迯?fù)的每個細(xì)節(jié)，“‘過化亭’亭子樣式參照老照片，院里種有黃皮剛竹、羅漢竹等十幾種竹子，以重現(xiàn)‘叢竹’風(fēng)貌。” 2021年5月，復(fù)建后的小山叢竹書院正式向公眾敞開大門，以開放包容之姿融入現(xiàn)代城市生活。 漫步書院，朱熹手書的“小山叢竹”石牌坊肅立依舊，不二祠內(nèi)，游客通過“詩歌打印機(jī)”邂逅泉州詩詞，晚晴室中，老人們低語弘一法師故事，誠正堂的3400冊泉州文化書籍，讀者可免費(fèi)借閱。 書院面積不大，卻有三個出入口，多棟建筑與周邊社區(qū)、古城居民樓僅一墻之隔，有的地方甚至沒有圍墻?！霸谶@里，我們可以聽講座，看書，或與鄰居一同分享生活點(diǎn)滴，也有機(jī)會認(rèn)識更多朋友?！奔易「浇木用耜愖訛檎f，這是一座“沒有圍墻”的書院，也是家門口的公園。 “書院的開放也重塑著與城市社區(qū)的關(guān)系?！比菔形拿鬓k相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，當(dāng)?shù)貙号c一峰書院遺址、威遠(yuǎn)樓等歷史空間串聯(lián)，打造“天然文明實(shí)踐課堂”，開展“花開好市·書香潤鯉”、家庭美德故事分享、親子共讀等活動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如春雨般，悄然浸潤群眾日常。 品牌打造：千年文脈滋養(yǎng)當(dāng)代心靈 如何讓歷史文脈滋養(yǎng)當(dāng)代心靈，特別是青年一代？書院的選擇是：以內(nèi)容為核，以品牌為翼。 “人文生境：當(dāng)前大眾文藝中的山水?dāng)⑹隆薄皬膫€體焦慮到文明不足：弗洛伊德的文明史觀”“從‘文明國’到‘帝國主義’：一段思想史與政治史的鉤沉……”今年元旦，“小山人文講堂”第七期在誠正堂開講，來自北京大學(xué)中文系、社會學(xué)系、法學(xué)院、歷史系的四位教授圍繞文明史和思想史展開對話，現(xiàn)場一座難求。 “小山人文講堂”是小山叢竹書院七大文化品牌之一。泉州文旅集團(tuán)黨委副書記、董事廖雷生介紹，書院以“賡續(xù)文脈、服務(wù)文明實(shí)踐”為主線，打造了“小山人文講堂”“小山學(xué)堂”“小山研討”“小山對談”“小山展演”“小山行讀”“小山鄉(xiāng)土教育”七大文化品牌矩陣，為專家學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流與田野考察的平臺，為市民提供輕量化文化體驗(yàn)，為青年學(xué)子提供交流成長與實(shí)踐參與的機(jī)會，為外地游客講述泉州本土文化故事。 “每三個星期一個講題，每次公益文化活動都座無虛席，通常在公眾號發(fā)布預(yù)告不到10分鐘報(bào)名人數(shù)就爆滿，現(xiàn)場還有許多人站著聽講?！毙∩絽仓駮喝粘；顒又驹刚邎F(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、泉州師范學(xué)院教授陳敏紅介紹，書院已舉辦活動超120場，吸引萬余人次參與。 尤為值得關(guān)注的是書院對青年教育的深耕。去年夏天，書院開啟“小山鄉(xiāng)土教育”系列，兩期“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”吸引了近百名即將奔赴全國各大高校的泉州準(zhǔn)大學(xué)生。 研習(xí)班課程設(shè)計(jì)極具匠心，“6堂講座+1次踏訪”，從“宋元泉州”的海洋商貿(mào)講到非遺南音的婉轉(zhuǎn)綿長，從古城保護(hù)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)談到閩南村落的鄉(xiāng)土肌理……即將赴長春學(xué)醫(yī)的周墨涵說：“書院的研習(xí)，讓我能更深刻地認(rèn)同鄉(xiāng)土文化?！?/FONT> “故鄉(xiāng)影響一個人的一生，我們希望這群準(zhǔn)大學(xué)生在奔赴遠(yuǎn)方后，仍帶著對泉州家鄉(xiāng)的熱愛，成為泉州文脈自覺的賡續(xù)者?！标惷艏t說，這場面向青年的文化深耕，效果遠(yuǎn)超預(yù)期，如今，不少學(xué)員成為書院在全國各地高校的“文化使者”。 書院課程還特別增設(shè)“家風(fēng)家訓(xùn)”主題，通過分享歷史名人的治家故事，在聽眾心中播下“孝親敬長、勤儉持家”的家風(fēng)觀念，讓書院成為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家庭文明的橋梁。 文化傳承可持續(xù) “縱觀歐陽詹的文章，他秉承的是儒家道統(tǒng)在自我完善上的追求……”2月7日上午，書院誠正堂內(nèi)，舉辦了一場“歐陽詹《歐陽四門集》”主題講座，泉州歷史文化中心副秘書長、泉州市鯉城文史學(xué)會副會長許長鋒為泉州先賢著述讀書班的60多名學(xué)員帶來歐陽詹的詩歌、文章深度解析。 這場講座正是泉州市委宣傳部策劃推出的“東方第一大港書院行”春節(jié)主題文化活動的系列公益文化講堂之一。借助寒假返鄉(xiāng)和春節(jié)元宵文旅高峰契機(jī)，書院面向歸鄉(xiāng)青年學(xué)子及市民游客，推出公益文化講堂、民俗祈福等活動，推動傳統(tǒng)文化“活”起來、“熱”起來。 近年來，為了讓古老書院在當(dāng)代持續(xù)煥發(fā)生機(jī)，小山叢竹書院探索出一套可持續(xù)的文化傳承機(jī)制。 組織體系構(gòu)建上，泉州文旅集團(tuán)作為業(yè)主單位全面負(fù)責(zé)書院的復(fù)建、運(yùn)營及各項(xiàng)工作統(tǒng)籌，把握書院整體發(fā)展方向，保障落地執(zhí)行；同時(shí)特邀泉州著名鄉(xiāng)賢、北京大學(xué)教授王銘銘出任書院復(fù)建后的首任山長，由其負(fù)責(zé)籌劃和組織書院活動，并引入專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)常態(tài)化學(xué)術(shù)文化活動的具體策劃與實(shí)施，既保證了文化方向的專業(yè)性，又確保了公共服務(wù)的可持續(xù)性。 師資力量上，一方面，書院依托王銘銘的學(xué)術(shù)影響力，聯(lián)結(jié)北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、廈門大學(xué)等高校的人文社科學(xué)科知名學(xué)者，保障學(xué)術(shù)高度；另一方面，書院深入本土，邀請泉州地方文化的專家學(xué)者，圍繞泉州方言、民俗、戲劇等內(nèi)容開展講學(xué)，確保文化溫度。 “這些做法，將傳統(tǒng)書院的精神內(nèi)核，轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代城市的文明養(yǎng)分?！比菔形拿鬓k相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。 夕陽西下，誠正堂內(nèi)燈光漸次亮起。小山叢竹書院，如同一盞不滅的精神燈塔——照亮每一位懷揣鄉(xiāng)愁遠(yuǎn)行的學(xué)子，照亮每一位在此尋找精神歸宿的普通市民。 文脈，在小山叢竹書院敞開的大門里，靜靜流淌，生生不息。 |
