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歷史建筑不再“僅供參觀”
文化遺產(chǎn)從“封存守護(hù)”到“開門迎客”
◎ 本報記者 黃祎鳴
西夏陵。（寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳供圖）
良渚古城遺址公園寫生活動。陳飛 攝
安岳石窟毗盧洞紫竹觀音。（安岳石窟數(shù)字展示中心供圖）
成都青羊區(qū)清源社區(qū)舞龍、打鐵花表演。（成都市文明辦供圖） 1月21日，“保護(hù)文化遺產(chǎn)·我們在行動”宣傳活動在歷史文化名城四川閬中啟動?；顒訌?qiáng)調(diào)的“我們”，正是說明文化遺產(chǎn)的保護(hù)，逐漸從專業(yè)機(jī)構(gòu)的“獨奏”，轉(zhuǎn)向社會力量的“交響”。 近年來，中國文化遺產(chǎn)事業(yè)捷報頻傳：2025年7月，“西夏陵”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第60項世界遺產(chǎn)；截至2025年7月，中國有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊，位居世界首位；18項檔案文獻(xiàn)入選《世界記憶國際名錄》。 數(shù)字攀升的背后，是一場關(guān)于文明傳承的深刻變革——莊嚴(yán)的殿宇正推開圍墻，讓飛檐融入街巷的煙火；古老的技藝借助數(shù)字之光，在指尖與云端獲得新生。一場由全民書寫的、生生不息的文化傳承實踐正在這片土地上展開。 拓寬思路：歷史建筑不再僅供參觀 過去，文化遺產(chǎn)保護(hù)常傾向于“封存式”守護(hù)，歷史建筑被圍墻隔絕，僅供瞻仰。如今，一種更為開放、更具活力的“活化”思路，正拓寬保護(hù)的邊界，讓歷史建筑不僅可參觀，更可體驗、可融入當(dāng)代生活。 在長沙，最大的民國建筑國貨陳列館舊址正經(jīng)歷“激活式”改造，將以“COJOY共悅丨中山1932”的新身份亮相，規(guī)劃潮流、餐飲、酒店等業(yè)態(tài)，打造沉浸式商業(yè)街區(qū)。未來，住客推門即可步入博物館展區(qū)。 這并非個例。北京、天津、潮州、?？诘鹊?，“歷史建筑煥新+博物館酒店”已成潮流。如全國重點文保單位天津利順德大飯店，其內(nèi)部博物館獲國家認(rèn)證，數(shù)千件文物與酒店功能相得益彰；上海和平飯店的“和平博物館”，則濃縮了酒店近百年傳奇。 保護(hù)路徑可以多元。通過審慎植入新功能，能在保留歷史形態(tài)的同時，為老建筑注入生命力，使其從靜態(tài)“標(biāo)本”轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓞⑴c的“生活空間”。成都將原市體育中心足球場變?yōu)闁|華門考古遺址公園，洛陽打造“五大都城遺址博物館群”，都是將遺產(chǎn)空間“打開”、融入城市肌理的例證。 當(dāng)然，“活化”并非簡單復(fù)制，更適用于那些敘事獨特、底蘊(yùn)深厚的建筑，本質(zhì)是對稀缺文化資源的深度開發(fā)。當(dāng)游客在歷史建筑中沉浸于城市歷史，他們尋找的不僅是一處居所，更是一種文化歸屬感。歷史建筑由此超越物理空間，成為連接城市文脈與公眾情感的文化錨點。 融入日常：文化遺產(chǎn)“活”在社區(qū) 文化遺產(chǎn)保護(hù)的終極目標(biāo)，并非將遺產(chǎn)束之高閣，而是讓其“活”在當(dāng)下、“活”在社區(qū)。當(dāng)居民從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮步ㄕ摺焙汀笆芤嬲摺睍r，文化遺產(chǎn)便能與社區(qū)發(fā)展相互滋養(yǎng)，實現(xiàn)可持續(xù)傳承。 良渚古城遺址是這一理念的范本。它構(gòu)建“生態(tài)公園+活力環(huán)境”模式，讓古老文明與當(dāng)代生活和諧共存。其保護(hù)高度重視社區(qū)參與：2011年，良渚文化村居民共同創(chuàng)制“村民公約”，構(gòu)建“熟人社區(qū)”；2025年“良渚秋社”期間，社群自主創(chuàng)辦近60場活動，形成可持續(xù)的文化營造機(jī)制。在民生與保護(hù)平衡上，良渚創(chuàng)新實施“分類申報”建房與“區(qū)內(nèi)保護(hù)、區(qū)外發(fā)展”的“飛地”模式，將保護(hù)壓力轉(zhuǎn)化為振興動能。同時，“良渚MEI”生活美學(xué)工程開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品超600款，2024年銷售額達(dá)2.7億元，讓文化資源切實轉(zhuǎn)化為社區(qū)福祉。 在貴州，傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展同樣體現(xiàn)“活態(tài)傳承”。面對苗寨吊腳樓修繕難題，銅仁市出臺條例，設(shè)立司法保護(hù)基地，提供指引和補(bǔ)貼，讓村民在留住“老味道”的同時住上“安逸房”。非遺傳承則深植日常：臺江縣通過認(rèn)定傳承人、開展校園教學(xué)、進(jìn)行數(shù)字化記錄，讓反排木鼓舞、苗族古歌在年輕一代中煥發(fā)生機(jī)。當(dāng)“村BA”賽場上反排木鼓舞點燃全場，非遺便不再是櫥窗里的展示，而是流淌在社區(qū)血液中的活力。 文旅融合則讓文化遺產(chǎn)成為帶動社區(qū)致富的“金色名片”。四川大力推行相關(guān)措施，三星堆博物館將文化“搬”上高鐵、飛機(jī)；“三星堆—金沙”旅游線將遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)旅游資源，2025年，三星堆博物館參觀人數(shù)達(dá)到608萬人次，門票收入3.36億元，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)收入約2.5億元，直接帶動區(qū)域發(fā)展。當(dāng)保護(hù)為社區(qū)帶來實實在在的就業(yè)與收入時，居民便會自發(fā)地從“被動旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃邮刈o(hù)者”。 科技賦能：數(shù)字技術(shù)守護(hù)文明記憶 在應(yīng)對自然侵蝕與歲月磨礪，以及讓古老文明跨越時空煥新方面，數(shù)字技術(shù)正扮演關(guān)鍵角色，推動保護(hù)從“搶救性”向“預(yù)防性”和“創(chuàng)新性傳承”轉(zhuǎn)變。 對于大量野外不可移動文物，“預(yù)防性保護(hù)”至關(guān)重要，文物大省山西進(jìn)行了深入探索。該省擁有5萬余處不可移動文物，易受自然侵蝕。為此，山西氣象與文物部門攜手，嘗試建立以預(yù)警為先導(dǎo)的防災(zāi)減災(zāi)體系：在云岡石窟設(shè)置檢測儀，解密侵蝕機(jī)理；在應(yīng)縣木塔等地建立觀測站，研究大風(fēng)、雷擊影響，相關(guān)成果填補(bǔ)了文物建筑防雷安全標(biāo)準(zhǔn)空白。目前，山西正嘗試?yán)L制重點文物氣象災(zāi)害風(fēng)險圖譜，努力“把預(yù)警做在破壞之前”。 數(shù)字技術(shù)更在文化遺產(chǎn)的“永生”與“活化”上展現(xiàn)出巨大潛力。四川在古蜀文明數(shù)字賦能上成果斐然，三星堆、金沙遺址博物館已為超4000件文物建立毫米級數(shù)字檔案，AI識別與數(shù)字拼接技術(shù)甚至幫助實現(xiàn)了跨坑文物的虛擬復(fù)原?；跀?shù)字資源，“青銅時代的古蜀文明”裸眼3D視頻讓神樹“動”了起來；全球巡展結(jié)合VR，打造了“數(shù)字+實物”的雙重體驗。安岳石窟的8K球幕、自貢恐龍博物館的AR“復(fù)活”恐龍、眉山三蘇祠的數(shù)字大數(shù)據(jù)庫……技術(shù)讓靜態(tài)文物轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可互動的文化盛宴。 數(shù)字技術(shù)也極大地拓展了傳播邊界。四川構(gòu)建線上線下國際傳播體系，通過海外社交平臺、雙語主題曲等方式，讓古蜀文明海外傳播量超3億次，讓文明真正走入各國民眾生活。同時，推動古蜀文明IP與文創(chuàng)、文娛產(chǎn)業(yè)深度融合，與《王者榮耀》聯(lián)動、在動畫電影中融入青銅元素、拍攝科幻短劇，以青春化姿態(tài)成功“破圈”，吸引全球年輕世代。 從閬中古城居民底氣十足地守護(hù)家園，到良渚村民共建公約、共享發(fā)展；從貴州繡娘將傳統(tǒng)紋樣繡入現(xiàn)代生活，到三星堆遺址被數(shù)字化再現(xiàn)；從山西為千年古建編織氣象防護(hù)網(wǎng)，到博物館酒店讓歷史觸手可及……文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展之道，在于讓其從“故紙堆”和“保險箱”里走出來，融入社區(qū)肌理，匯入時代洪流，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，最終成為人民群眾生活中不可或缺、充滿活力的一部分，生生不息，代代相傳。
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