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獨(dú)居時(shí)代新剛需 誰為我的安全“托底”？
◎ 張峻榛
社會(huì)結(jié)構(gòu)如水流轉(zhuǎn)，獨(dú)居早已褪去“邊緣”或“過渡”的標(biāo)簽，成為一種普遍的生活形態(tài)。隨之浮現(xiàn)的，是一種獨(dú)特的“系統(tǒng)性脆弱”：傳統(tǒng)家庭支持網(wǎng)絡(luò)在此稀釋，當(dāng)突發(fā)急病或意外驟然降臨，風(fēng)險(xiǎn)因無人體察而悄然放大。獨(dú)居者在享有高度自主權(quán)的同時(shí)，也獨(dú)自背負(fù)著那份“萬一”的隱憂。 于是，一場靜默的自我保障運(yùn)動(dòng)正在發(fā)生。從主動(dòng)配置保險(xiǎn)、預(yù)立法律遺囑，到啟用此類“數(shù)字哨兵”，獨(dú)居者正以高度理性的姿態(tài)，動(dòng)用工具與契約，為自己編織一張私人安全網(wǎng)。這并非悲觀主義，而是一種清醒的自覺——在現(xiàn)代社會(huì)中，將生命尊嚴(yán)的維護(hù)與身后事務(wù)的處置權(quán)最大程度地掌握于自己手中。 然而，技術(shù)提醒的警鈴，終究只能傳到門口。更深遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)在于：當(dāng)一個(gè)人失能，誰有權(quán)在病榻前為他做出符合其本意的醫(yī)療決策？誰又能合法、迅速地處置其資產(chǎn)，以支付救命之需？身后財(cái)產(chǎn)又如何不被繁瑣程序所困，得以按其真實(shí)意愿流動(dòng)？我國的意定監(jiān)護(hù)、遺產(chǎn)管理人制度，本是為回應(yīng)此等困境而設(shè)，卻因認(rèn)知門檻高、程序復(fù)雜，將許多潛在規(guī)劃者阻隔在外。 破解之道，在于編織一張協(xié)同之網(wǎng)。制度層面，亟待將法律工具“活化”與“柔化”，簡化流程、明晰緊急情況下的權(quán)責(zé)路徑，使其成為觸手可及、可信賴的后盾。社會(huì)服務(wù)層面，則需要催生更多專業(yè)、審慎的一站式規(guī)劃服務(wù)機(jī)構(gòu)，降低執(zhí)行門檻，將個(gè)體的前瞻意愿轉(zhuǎn)化為具有法律效力的現(xiàn)實(shí)安排。這張網(wǎng)超越了風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對本身，是對多元生命選擇最基本的制度性托舉。 |
