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朱元璋“變帥”是對(duì)歷史的尊重和敬畏
◎ 余明輝
“額頭凸起、下巴前翹、滿臉麻子”，這張“鞋拔子臉”的朱元璋畫(huà)像，曾是幾代中國(guó)人的歷史記憶。12月7日，有媒體報(bào)道確認(rèn)，全國(guó)中小學(xué)新版人教版歷史教材已全面啟用新畫(huà)像——圓臉?lè)筋~、眉目清朗的朱元璋，身著規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鞒觚埮?，盡顯帝王威儀。不僅是教材，南京明孝陵享殿和博物館內(nèi)展示的朱元璋畫(huà)像都已更換，新版畫(huà)像盡顯帝王威儀，吸引了大批游客駐足觀賞、拍照討論。 這次畫(huà)像更換絕非出于審美偏好的隨意調(diào)整。新版人教版歷史教材編寫(xiě)組明確表示，朱元璋的新版畫(huà)像，與北京故宮藏本同屬明代官方畫(huà)像系統(tǒng)，經(jīng)學(xué)者研究，其服飾冠冕完全契合明代宮廷規(guī)制，更是“唯一經(jīng)科學(xué)檢測(cè)確認(rèn)為洪武年間宮廷畫(huà)師親繪的標(biāo)準(zhǔn)像”。 歷史教育的底線在于真實(shí)性。對(duì)中小學(xué)生而言，教材是歷史認(rèn)知的主要來(lái)源，一張失真的畫(huà)像，可能會(huì)在他們心中埋下歷史虛無(wú)主義的種子。相關(guān)舊版歷史教材中朱元璋的“鞋拔子臉”畫(huà)像雖流傳甚廣，但經(jīng)研究確認(rèn)，這種形象是民間演繹與后世附會(huì)的，與官方史料的記載相去甚遠(yuǎn)。教材摒棄失真畫(huà)像，這種對(duì)歷史細(xì)節(jié)的較真，彰顯的是史學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)精神。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》早已明確，歷史教學(xué)需引領(lǐng)學(xué)生逐步形成正確的歷史意識(shí)。而正確歷史意識(shí)的根基，正是對(duì)歷史真實(shí)的敬畏。歷史教材更換朱元璋畫(huà)像，體現(xiàn)的正是教材編寫(xiě)者對(duì)史學(xué)新成果的吸納，對(duì)歷史真實(shí)性的堅(jiān)守。 在歷史傳播亂象頻現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)下，歷史教材的這種糾偏更具現(xiàn)實(shí)意義。網(wǎng)絡(luò)上，“戲說(shuō)歷史”“解構(gòu)帝王”的短視頻層出不窮，有的將朱元璋塑造成“暴君丑角”，有的用夸張畫(huà)像博眼球。這些內(nèi)容以?shī)蕵?lè)消解嚴(yán)肅、以片面替代完整，極易誤導(dǎo)公眾認(rèn)知。此時(shí)，教材以權(quán)威史料為依據(jù)更換畫(huà)像，樹(shù)立起一面歷史求真的旗幟，告訴社會(huì)尤其是青少年：歷史不是任人打扮的小姑娘，而是有確鑿依據(jù)的科學(xué)認(rèn)知。它提醒我們，無(wú)論是教材編寫(xiě)者還是歷史傳播者，都應(yīng)堅(jiān)守“求真求實(shí)”的底線，讓公眾尤其是青少年接觸到真實(shí)的歷史。 一張帝王畫(huà)像的變遷，背后是歷史觀的進(jìn)步。朱元璋告別“鞋拔子臉”，看似是一件小事，卻關(guān)乎歷史真相的傳遞、正確歷史文化的傳播以及嚴(yán)謹(jǐn)史學(xué)研究的堅(jiān)守。而這種嚴(yán)謹(jǐn)與求真，才是歷史教育最該傳遞的核心價(jià)值。 |
