中華民族在文明歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)承載著中華民族獨(dú)有的精神內(nèi)核、價(jià)值觀念以及道德規(guī)范,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和直接的資源。本文針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的融合展開(kāi)深入的研究探討,并提出具體可行的路徑,以期為在新時(shí)代更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供相關(guān)參考。
一、文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀、道德觀與民族精神,其中的“愛(ài)國(guó)”“和諧”等理念更是貫穿中華悠久燦爛的文明發(fā)展歷程,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想淵源;社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華部分予以傳承與汲取,是對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含價(jià)值觀念的高度凝練與深度升華。例如,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”“天下興亡,匹夫有責(zé)”等名言警句所體現(xiàn)的精神,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等思想具有高度一致性。
同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是對(duì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,其在傳承文化遺產(chǎn)中的價(jià)值理念時(shí),并非采取全盤接納的方式,而是堅(jiān)持取其精華去其糟粕,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí)積極汲取世界文明中的有益成果,充分彰顯了鮮明的時(shí)代性,蘊(yùn)含了我黨在新時(shí)期的道德要求和價(jià)值目標(biāo),反映了當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求和人民的共同愿望。
二、文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的融合路徑
(一)走進(jìn)課堂,實(shí)現(xiàn)教育體系的融合
學(xué)校是開(kāi)展教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的融合,應(yīng)充分發(fā)揮好課堂的育人功能。應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)深度融入國(guó)民教育體系,使其貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育以及成人教育等各個(gè)教育階段,覆蓋每一所學(xué)校與每一位受教育者。與此同時(shí),將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生文化教育的基礎(chǔ)課程體系,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化遺產(chǎn)保護(hù)理念融入教材、走進(jìn)課堂、植入學(xué)生內(nèi)心,真正實(shí)現(xiàn)入腦入心。此外,還要注意發(fā)揮實(shí)踐課程的育人功能。積極開(kāi)發(fā)豐富多樣的實(shí)踐課程與活動(dòng)課程,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)文化遺產(chǎn)獨(dú)特魅力的同時(shí)樹立保護(hù)傳承意識(shí),在實(shí)踐中弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以廣西巴馬瑤族自治縣為例,該地成立了民族藝術(shù)文化遺產(chǎn)傳承班,將銅鼓、瑤歌等融入日常課堂教學(xué)中,不僅有利于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù),更在潛移默化中幫助學(xué)生樹立了文化自信,充分激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,加深了學(xué)生對(duì)“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)知。
(二)貼近群眾,實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的融合
推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的融合,還可以從文化活動(dòng)方面著手。各地可以文化遺產(chǎn)為載體設(shè)計(jì)一系列豐富多彩的文化活動(dòng),將抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為可感知、生動(dòng)形象的文化體驗(yàn),深入到人民群眾中去,與群眾互動(dòng),使其在日常的工作學(xué)習(xí)之余加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),并有效擴(kuò)大文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播范圍,增強(qiáng)傳播效果。如加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和梳理,以民族傳統(tǒng)節(jié)日為載體,舉辦群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。以重陽(yáng)節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,積極開(kāi)展一系列重陽(yáng)節(jié)主題活動(dòng),設(shè)置菊花茶品鑒區(qū)和重陽(yáng)糕制作體驗(yàn)區(qū),邀請(qǐng)老人和青少年共同品鑒和體驗(yàn);中國(guó)科技館啟動(dòng)“銀齡益智坊”老年科普項(xiàng)目,打造融合文化與科技的沉浸式體驗(yàn)空間,引導(dǎo)老年群體在趣味互動(dòng)中健腦益智。這些豐富多彩的活動(dòng)可以增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同與文化自信,在開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的同時(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極營(yíng)造尊老敬老的和諧社會(huì)氛圍。
(三)加強(qiáng)宣傳,實(shí)現(xiàn)思想理念的融合
推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的深度融合,還應(yīng)該從宣傳教育方面著手,各相關(guān)部門應(yīng)提高對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的重視,加強(qiáng)宣傳教育工作,秉持對(duì)國(guó)家和歷史高度負(fù)責(zé)的原則,借助互聯(lián)網(wǎng)新興媒體平臺(tái),加大文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的傳播力度,提升公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)必要性、重要性與緊迫性的認(rèn)知水平,同時(shí)有效提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。具體而言,可加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,將文化遺產(chǎn)保護(hù)理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供給之中,以積極向上的內(nèi)容與先進(jìn)文化主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間,營(yíng)造健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想層面的深度交融。
文化遺產(chǎn)中積淀著數(shù)千年來(lái)人們的精神追求,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深度的內(nèi)在一致性,通過(guò)采取走進(jìn)課堂、貼近群眾、加強(qiáng)宣傳等措施,可實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)在教育體系、文化活動(dòng)和思想理念方面的深度融合,有利于加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。未來(lái),我們也要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)融合路徑的探討,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作和社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)工作共同發(fā)展進(jìn)步,強(qiáng)化人們的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
【作者系新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院副教授;本文系自治區(qū)社科基金項(xiàng)目《新疆非遺“活態(tài)”傳承轉(zhuǎn)型方式研究》(項(xiàng)目編號(hào):2024BMZ091)的階段性成果】