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廉潔家風：照亮千年的人性之光
◎ 石茂龍
中華民族歷來注重家庭、家教、家風。從古至今，廉潔不僅是為官從政的一種政治品格，更是一種浸潤于血脈的家風傳承。從包拯的“不持一硯歸”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到張伯行的“一絲一粒，我之名節(jié)”，這些閃耀在歷史長河中的廉潔典范，無不彰顯著中華民族、中華文明對廉潔品格的永恒追求。 廉潔家風是中華文明的精髓所在。在我國古代，“廉”被列為“六德”之一，與仁、義、禮、智、信并列。這種道德要求不僅體現在廟堂之上，更深深植根于尋常百姓家；廉潔家風不是空洞的說教，而是通過代代相傳的家規(guī)家訓，將清廉正直的品格融入血脈。 廉潔家風是抵御貪腐的堅固長城。明代清官海瑞一生清貧，死后僅余白銀二十兩，連喪葬費用都不夠。他的廉潔不僅源于個人操守，更得益于母親謝氏的嚴格教誨。謝氏常對海瑞說：“爾讀書，要做清官，勿做貪官?！奔绎L的熏陶使海瑞在官場中始終保持著清正廉潔的本色。歷史證明，一個堅守廉潔家風的官員，能在物欲橫流的時代守住道德底線，成為社會清流的源泉。 廉潔家風是民族復興的精神基石。清代清官張伯行在福建巡撫任上，面對各方送來的禮品，寫下《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！边@種廉潔自律的精神，正是中華民族生生不息的力量源泉。在實現民族復興的偉大征程中，我們比任何時候都更需要這種精神力量的支撐。廉潔家風不僅能凈化政治生態(tài)，更能培育出擔當民族復興大任的時代新人。 站在新的歷史起點，涵養(yǎng)廉潔家風更是黨風廉政建設的題中應有之義。各級黨員、干部，特別是領導干部，要從自身入手、從管好“身邊人”開始、從教育子女做起，加強思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待社會交往，明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，時刻檢點自己工作與生活的方方面面，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持高尚的氣節(jié)和情操。 官德淳，則民風正。黨員、干部的工作作風、生活作風和生活情趣，不僅關系著本人的品行和形象，更關系到黨和政府在群眾中的威信和形象，對社會風氣的形成、對大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有“上行下效”的示范功能。風成于上，俗形于下，只要全體黨員、干部以身示范，影響、帶動千家萬戶培育傳承廉潔家風，將廉潔理念轉化為日常工作與生活中的行為準則，讓廉潔成為一種工作生活方式、一種價值追求，千年廉潔之光必將民族復興的征程照得更亮。
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