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全面把握新時代文明鄉(xiāng)風建設的本質特征與客觀規(guī)律
◎ 鐘西輝
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。習近平總書記高度重視文明鄉(xiāng)風建設工作，多次強調要培育文明鄉(xiāng)風，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。深入學習貫徹習近平總書記關于文明鄉(xiāng)風建設的系列重要指示批示精神，就要堅持以習近平文化思想為指導，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，深刻認識文明鄉(xiāng)風建設的客觀規(guī)律，精準把握在什么基礎上建設文明鄉(xiāng)風、誰來指導文明鄉(xiāng)風建設、文明鄉(xiāng)風內在邏輯理論是什么、如何讓文明鄉(xiāng)風永葆活力、怎么建設文明鄉(xiāng)風等重大問題，知其所來、識其所在、明其所往，堅定不移走好中國特色文明鄉(xiāng)風建設之路。 ◆ 文明鄉(xiāng)風建設是與農(nóng)村的物質基礎和經(jīng)濟發(fā)展相互作用、協(xié)同共進的精神文明建設 正確認識和把握物質文明與精神文明的辯證關系，推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨領導社會主義現(xiàn)代化建設的一條寶貴經(jīng)驗。深入開展文明鄉(xiāng)風建設，首先必須深化對農(nóng)村物質文明和精神文明關系的理解與認知。 堅決摒棄離開物質談精神、離開農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展談文明鄉(xiāng)風建設的唯心論傾向。離開物質基礎和經(jīng)濟發(fā)展水平，文明鄉(xiāng)風就是無源之水、無本之木。文明鄉(xiāng)風建設要緊緊圍繞和服務農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展這個中心，形成有利于鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環(huán)境。要與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展階段相適應、與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程相協(xié)調，不搞“一刀切”，不超越發(fā)展階段提不切實際的目標要求，更不靠過高的投入、過頭的保障來“吊高胃口”，確保文明鄉(xiāng)風建設持續(xù)向好、行穩(wěn)致遠。 旗幟鮮明地反對只見物質不見精神、長期忽略農(nóng)村精神文明的庸俗唯物論觀點。文明鄉(xiāng)風建設是自覺的、能動的社會實踐，而非自發(fā)的、被動的自然過程。把文明鄉(xiāng)風建設簡單看作農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的衍生品、附屬物，是既不懂經(jīng)濟也不懂農(nóng)村的表現(xiàn)。農(nóng)村的文明程度跟經(jīng)濟的發(fā)展水平，不是完全吻合、一一對應的，文明鄉(xiāng)風某些部分的發(fā)展，有可能超過農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，也有可能落后于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。同時，文明鄉(xiāng)風的建設成果與農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展成果，更不是按比例實現(xiàn)的，優(yōu)越的物質條件并不必然導致文明新風新貌，物質富足、產(chǎn)業(yè)興旺并不自動帶來農(nóng)民文明素質和農(nóng)村文明程度的同步提升。 物質與精神的辯證統(tǒng)一規(guī)律，是農(nóng)村社會演進的一般規(guī)律，也是確保新時代文明鄉(xiāng)風建設自覺而非自發(fā)地持續(xù)向前發(fā)展的根本規(guī)律。我們要避免陷入“物質萬能論”的泥沼，在堅持“兩手抓，兩手都要硬”方針，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與文明鄉(xiāng)風建設相互促進、協(xié)調發(fā)展上下足功夫、取得實效。 ◆ 文明鄉(xiāng)風建設是以馬克思主義為指導、以社會主義核心價值觀為引領的精神文明建設 以利己主義世界觀為核心的精神文明，推動美西方朝著資本主義方向發(fā)展，以習近平文化思想為指導的文明鄉(xiāng)風建設，則必然引領廣袤農(nóng)村始終沿著中國特色社會主義道路前進。深入開展文明鄉(xiāng)風建設，必須把準正確的前進方向和精神導向。 文明鄉(xiāng)風建設具有鮮明的意識形態(tài)屬性。新時代的文明鄉(xiāng)風建設是以馬克思主義為指導、以社會主義核心價值觀為引領，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代農(nóng)民為基本目標的精神文明建設。這種鮮明的“社會主義”特征，是新時代的文明鄉(xiāng)風建設區(qū)別于以往任何時代、其他任何地方的精神文明建設的顯著特征，也是建設中國特色社會主義新農(nóng)村的基本要求，事關“誰來建設社會主義新農(nóng)村”“建設什么樣的社會主義新農(nóng)村”這一根本問題。如果忽視“社會主義”的本質屬性、否定馬克思主義的指導地位、淡化中國共產(chǎn)黨的領導作用，文明鄉(xiāng)風建設就會迷失自我、走錯方向，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就會受破壞、走彎路。 在中國共產(chǎn)黨的領導下深入推進文明鄉(xiāng)風建設。嚴格遵循黨性原則和政治標準，是文明鄉(xiāng)風建設的首要要求。這一論斷不僅具有深刻的理論內涵，更具有極強的現(xiàn)實針對性，在具體工作的思想理念和實際操作中，往往會成為一種關鍵性、決定性的因素。新時代的文明鄉(xiāng)風建設，必須堅定不移地堅持黨的領導，堅持馬克思主義指導地位和中國特色社會主義性質，把社會主義核心價值觀全方位、深層次地融入農(nóng)村各項政策法規(guī)的制定與實施之中，貫穿于農(nóng)村法治建設、基層社會治理和日常生產(chǎn)生活的全過程，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，內化為廣大農(nóng)民群眾的情感認同和行為習慣。 社會主義文明觀的價值導向規(guī)律，是由黨的執(zhí)政地位和階級屬性決定的中國特色文明鄉(xiāng)風建設的核心規(guī)律。我們要避免陷入“普世價值論”的泥沼，在堅持以習近平文化思想為指導，用社會主義核心價值觀培育“四有”新農(nóng)民上下足功夫、取得實效。 ◆ 文明鄉(xiāng)風建設是以農(nóng)村思想道德建設為核心主導，以社會公德和教育科技文化建設為基礎支撐的精神文明建設 正確理解文明鄉(xiāng)風建設規(guī)律，要精準把握和正確處理其內部各組成部分之間的邏輯關系，這關系到文明鄉(xiāng)風建設的健康推進和整體效能。 文明鄉(xiāng)風建設是一個要素眾多、內容豐富的規(guī)律體系。主要包括三個層次：一是農(nóng)村社會公德，如講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序等，這是保持農(nóng)村社會運轉的基本要素；二是農(nóng)村科教文化，如教育、科技、文學、藝術、體育等狀況，這是文明鄉(xiāng)風發(fā)展的基礎條件；三是農(nóng)村思想道德，包括政治立場、法治意識、價值觀念與理想信念等占主導地位的意識形態(tài)體系，這是決定文明鄉(xiāng)風建設性質和方向的核心所在。這三個層次中，前兩個層次屬于“共同文明”范疇，并非哪一地域或階級所專有，第三個層次才是文明鄉(xiāng)風建設的本質屬性和核心特征。文明鄉(xiāng)風建設就是以第三個層次為主導、以前兩個層次為基礎，三個層次系統(tǒng)集成、整體發(fā)力、協(xié)同推進的過程。 實現(xiàn)核心引領與全面提升的有機統(tǒng)一。只有把農(nóng)村社會公德、教育科技文化和思想道德等三個層次的建設都抓緊、抓實、抓出成效，才能稱之為文明鄉(xiāng)風建設的“系統(tǒng)集成”或“功能疊加”。但是，“系統(tǒng)集成”或“功能疊加”并非平均用力。抓工作要抓核心、抓重點，文明鄉(xiāng)風建設也有其核心或重點，這就是思想道德建設。只有把它當作主要矛盾和矛盾的主要方面，整體推動社會公德建設和教育科學文化建設，文明鄉(xiāng)風建設才能平穩(wěn)順利向前推進。同時，又不能孤立地抓思想道德建設，必須將其融入、貫穿到社會公德建設和教育科學文化建設的各方面和全過程，通過夯實基礎、強化支撐來鞏固主導，通過強化主導來引領基礎和支撐的健康發(fā)展。 核心引領與全面提升的系統(tǒng)集成規(guī)律，是由精神文明的內在結構所決定的、確保文明鄉(xiāng)風建設既重點突出又全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的重要規(guī)律。我們要避免陷入“盲人摸象論”的泥沼，在堅持以農(nóng)村思想道德建設為主導，整體促進和帶動農(nóng)村社會公德與教育科學文化建設上下足功夫、取得實效。 ◆ 文明鄉(xiāng)風建設是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又體現(xiàn)時代精神、立足本地實際又吸收外來經(jīng)驗的精神文明建設 文明鄉(xiāng)風的演進，與西方文明史上常見的“斷裂式”變革或“沖突—進步”演進模式不同，呈現(xiàn)出一種“沒有揚棄就沒有進步”的創(chuàng)新智慧。縱深推進文明鄉(xiāng)風建設，必須深刻理解這種在揚棄中改進創(chuàng)新的鮮明品格。 文明鄉(xiāng)風具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性和開放性。文明鄉(xiāng)風是植根于中華農(nóng)耕文明、揚棄了西方文明及其內在邏輯的現(xiàn)代文明形態(tài)，如背離“古為今用，洋為中用”方針，丟棄對以往和外來優(yōu)秀文明成果的批判繼承，就會失去發(fā)展的起點、可供借鑒的思想和經(jīng)驗。文明鄉(xiāng)風是一個具有新質文明理念與價值內涵的現(xiàn)代文明概念，只有在順應農(nóng)村發(fā)展和時代要求中改進創(chuàng)新，在融入農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活實踐中豐富發(fā)展，才能歷久彌新，始終充滿生機和活力。文明鄉(xiāng)風不僅內含中華文明的主體基因，更有著人類文明的世界視野和現(xiàn)代眼光，開放包容的特征越明顯、作用越突出，就越要以自信自立、海納天下的胸懷，積極主動同其他文明交流互鑒。 堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”。文明鄉(xiāng)風不是“空中樓閣”，也不是“海市蜃樓”，不能白手起家，不能另起爐灶，更不能封閉起來搞建設。要在堅持“第二個結合”中對鄉(xiāng)土文化資源進行符合時代要求和社會進步邏輯的新闡釋、新發(fā)掘，推動中華農(nóng)耕文明與實踐需要有效銜接，為鄉(xiāng)風文明注入新的時代內涵。要站在推動人類文明交流互鑒的高度，積極吸納借鑒各國文明中具有普遍意義的優(yōu)秀成果和先進理念，促進不同文明各美其美、美美與共，共同繁榮人類文明“百花園”。要從當前農(nóng)村實情和時代特征出發(fā)，尊古不復古、守正不守舊，不斷創(chuàng)新內容載體、改進方式方法，推動鄉(xiāng)風文明更好順應農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的新要求和農(nóng)民群眾對美好生活的新期待。 在繼承借鑒中創(chuàng)新發(fā)展的演進邏輯規(guī)律，是確保文明鄉(xiāng)風建設既保持民族性又體現(xiàn)時代性，既扎根中華大地又具備世界眼光，從而永葆生機活力的特殊規(guī)律。我們要避免陷入“文明沖突論”的泥沼，在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果上下足功夫、取得實效。 ◆ 文明鄉(xiāng)風建設是堅持“重在建設”方針，立破并舉、德法相濟的精神文明建設 文明鄉(xiāng)風建設要行穩(wěn)致遠并取得理想效果，除了在方向性和原則性等重大問題上時刻保持清醒外，還必須熟練掌握和運用具體工作中一些能夠影響全局的思路、方法。 文明鄉(xiāng)風建設不能選錯“賽道”或“頻道”。“破”字當頭，以批判斗爭為唯一手段，或者片面依靠行政命令、強制手段，甚至搞形式主義的“大拆大建”“涂脂抹粉”，絕非文明鄉(xiāng)風建設的正道?！翱肌弊珠_路，將考核評比視為唯一驅動力，唯評重測、猛施壓力，折騰干部、騷擾百姓，導致基層疲于應付、突擊迎檢甚至弄虛作假、勞民傷財，同樣不是文明鄉(xiāng)風建設的理想之道，與文明鄉(xiāng)風建設的初衷也是背道而馳。唯有堅持“重在建設”方針，立破并舉、德法相濟，才是文明鄉(xiāng)風建設最重要、最基本的工作思路或方法，應長期有效堅持。 在以“立”為本上做足、做好文章。要始終堅守人民立場和黨的群眾路線，堅持從農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際出發(fā)來研究和解決文明鄉(xiāng)風建設的實際問題，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的精神利益作為工作的出發(fā)點和落腳點，把農(nóng)村基層是否歡迎、農(nóng)民群眾是否滿意，作為檢驗工作質量和成效的重要標準。要廣泛開展先進模范學習宣傳活動，以正向激勵、典型示范、激發(fā)動力為主要工作和工作的主要方面，讓先進引路、靠模范帶動，把先進人物的榜樣力量轉化為億萬群眾的自覺追求和生動實踐。要自覺運用戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、歷史思維、底線思維等科學思維方法，抓住關鍵、立矩治黨，抓住根本、立德育人，抓住長遠、立制建章，不斷提升文明鄉(xiāng)風建設工作的科學化、規(guī)范化水平。 “軟引導”與“硬舉措”兩手抓、兩手都要硬。強調“重在建設”并非放棄必要的管理和約束，也要注重德法相濟，“軟引導”與“硬舉措”兩手并用、相得益彰。要高度重視發(fā)揮法律法規(guī)、村規(guī)民約的規(guī)范、約束和懲戒作用，對當前一些地區(qū)農(nóng)村存在的諸如大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、高價彩禮、封建迷信等群眾反映強烈的陳規(guī)陋習和突出問題，必須在加強教育引導的同時，通過健全法制、嚴格執(zhí)法、強化監(jiān)督，依法依規(guī)進行糾治。要依據(jù)黨內有關法規(guī)和制度，完善黨員干部、公職人員帶頭移風易俗的規(guī)定，嚴格落實黨員干部、公職人員操辦婚喪喜慶等事宜報備制度，以黨風政風引領農(nóng)村新風。要把加強文明鄉(xiāng)風建設與推進宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設、實施強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策結合起來，列入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入高質量發(fā)展考核評價體系，作為地方領導干部工作實績考核的重要內容。 “立破并舉、德法相濟”的方法路徑規(guī)律，是科學總結農(nóng)村精神文明建設歷史經(jīng)驗，深刻揭示文明鄉(xiāng)風建設主要途徑和基本方法的具體規(guī)律。我們要避免陷入“階級斗爭論”的泥沼，在既突出思想引領、道德教育、文明引導，又注重規(guī)范管理、制度保障和法治約束上下足功夫、取得實效。 物質和精神的辯證統(tǒng)一性、社會主義文明觀的本質規(guī)定性、核心引領與全面提升的系統(tǒng)集成、在繼承借鑒中創(chuàng)新發(fā)展的演進邏輯、“立破并舉、德法相濟”的方法路徑等，構建起一套嚴密完整的新時代文明鄉(xiāng)風建設的客觀規(guī)律體系。唯有持續(xù)深化對這種基礎性、根本性問題的認識與把握，不斷增強工作的系統(tǒng)性和創(chuàng)造性，做到理論清醒、政治堅定、行動自覺，方能奮力開創(chuàng)文明鄉(xiāng)風建設新局面，為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農(nóng)業(yè)強國提供堅強的思想保證、強大的精神動力、豐潤的道德滋養(yǎng)和有利的文化條件。 （作者單位：中共貴州省委宣傳部） |
