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社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入彈詞藝術(shù)的實(shí)踐路徑
◎ 董小燕
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，將其有機(jī)融入傳統(tǒng)曲藝形式如彈詞藝術(shù)，既是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求，也是以文化人、以藝育人的有效途徑。這一融合過(guò)程需系統(tǒng)規(guī)劃，從內(nèi)容、形式、傳播到保障機(jī)制進(jìn)行全方位探索，以下將從四個(gè)方面闡述具體實(shí)踐路徑。 一、 內(nèi)容層面的深度融合：以新敘事承載核心價(jià)值 內(nèi)容層面的融合是根本，其核心在于實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀從抽象理念向具體藝術(shù)形象的審美轉(zhuǎn)化。這一過(guò)程不只是簡(jiǎn)單的題材對(duì)應(yīng)或口號(hào)式嵌入，而是追求價(jià)值邏輯與敘事邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。在實(shí)踐中，首要路徑是大力推動(dòng)新編現(xiàn)代題材曲目的創(chuàng)作。創(chuàng)作者需深入當(dāng)代社會(huì)生活，從中提煉能夠體現(xiàn)價(jià)值追求的典型情境或人物原型。敘事過(guò)程中，必須堅(jiān)持彈詞藝術(shù)“情理之中、意料之外”的敘事傳統(tǒng)，并充分運(yùn)用其“說(shuō)噱彈唱”的綜合表現(xiàn)手段，將價(jià)值訴求轉(zhuǎn)化為人物在特定戲劇情境中的自覺(jué)選擇與行動(dòng)，從而在情節(jié)的跌宕起伏和人物命運(yùn)的展現(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的潛移默化。另一重要路徑在于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)目進(jìn)行現(xiàn)代化的價(jià)值闡釋與轉(zhuǎn)化。許多傳統(tǒng)書(shū)目本身蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容，如仁愛(ài)、守信、忠義、愛(ài)國(guó)等。當(dāng)代改編與演繹的重點(diǎn)，在于運(yùn)用歷史唯物主義視角進(jìn)行辨析、篩選與升華，強(qiáng)化其中與當(dāng)代價(jià)值觀念相契合的精神內(nèi)核，并通過(guò)演員精湛的“說(shuō)表”藝術(shù)，在表演中建立傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行反思與共鳴，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)代延續(xù)。 二、 形式與表演層面的協(xié)同創(chuàng)新：以新表達(dá)增強(qiáng)感染力 藝術(shù)形式與表演方式的創(chuàng)新，是確保融合內(nèi)容得以有效傳達(dá)并被廣泛接受的重要條件。創(chuàng)新需以尊重彈詞本體美學(xué)特征為前提，旨在增強(qiáng)其當(dāng)代藝術(shù)感染力。音樂(lè)唱腔的創(chuàng)新應(yīng)遵循“守正創(chuàng)新”原則。“守正”在于牢牢把握彈詞諸種基本曲調(diào)，如俞調(diào)、馬調(diào)、陳調(diào)的獨(dú)特韻味和美學(xué)規(guī)范，這是其藝術(shù)身份的標(biāo)識(shí)；“創(chuàng)新”則體現(xiàn)在可適度吸收符合現(xiàn)代審美的音樂(lè)元素，如在保持骨干音調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)節(jié)奏、伴奏織體、前奏間奏等進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，以更細(xì)膩地烘托劇情、刻畫(huà)人物心理，使之更易于被當(dāng)代觀眾，特別是年輕群體所接受。表演形態(tài)則需從單一書(shū)場(chǎng)模式向多元化展演空間拓展。一方面，應(yīng)著力打造思想精深、藝術(shù)精湛的劇場(chǎng)版中短篇作品，提升彈詞的藝術(shù)品位與綜合觀賞體驗(yàn)。另一方面，應(yīng)積極探索其作為“文藝輕騎兵”的節(jié)目化形態(tài)，創(chuàng)作主題鮮明的短篇節(jié)目，靈活融入各類(lèi)文化活動(dòng)。此外，結(jié)合江南文化特色，在古鎮(zhèn)、園林等實(shí)景中開(kāi)展沉浸式表演，能夠借助環(huán)境氛圍強(qiáng)化藝術(shù)代入感，是活化傳播的有效嘗試。 三、 傳播與推廣層面的有效拓寬：構(gòu)建多元傳播矩陣 在媒介融合時(shí)代，面向不同的受眾群體，應(yīng)構(gòu)建線上線下相融合、多層次、立體化的傳播網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展成果向最大范圍的社會(huì)公眾進(jìn)行滲透。新媒體平臺(tái)已經(jīng)成為不能忽視的主陣地。利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行碎片化和高頻次的傳播，則需要把經(jīng)典唱段和新作品精華的視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行現(xiàn)代化包裝，以符合網(wǎng)絡(luò)的瀏覽習(xí)慣。同時(shí)，要鼓勵(lì)藝術(shù)家用直播、互動(dòng)等方式建立與受眾的直接聯(lián)系，塑造親民形象。長(zhǎng)音頻平臺(tái)可以用來(lái)滿足深度欣賞需求，可系統(tǒng)建設(shè)主題音頻庫(kù)。把彈詞納入國(guó)民教育系統(tǒng)，才是長(zhǎng)久發(fā)展的根基。通過(guò)“非遺進(jìn)校園”、藝術(shù)導(dǎo)賞、示范演出等，可以很好地發(fā)揮其美育德育功能。在大學(xué)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程和社團(tuán)，不僅可以培養(yǎng)未來(lái)的受眾，更可積累青年人才。推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展，將彈詞表演融入特色旅游路線和文化場(chǎng)所，使其由單一的舞臺(tái)演出轉(zhuǎn)化為可以體驗(yàn)、可以消費(fèi)的文化產(chǎn)品。這不僅能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，更能向國(guó)內(nèi)外游客展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合的中國(guó)形象。 四、 保障機(jī)制層面的堅(jiān)實(shí)支撐：完善融合支撐體系 可持續(xù)的融合實(shí)踐有賴于健全的保障機(jī)制，這需要多方協(xié)同，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的良好生態(tài)。人才是第一資源。當(dāng)前亟需加強(qiáng)復(fù)合型創(chuàng)演人才的培養(yǎng)，尤其要提升編創(chuàng)人員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)律與當(dāng)代價(jià)值理念的雙重把握能力。應(yīng)推動(dòng)藝術(shù)院團(tuán)與高校、研究機(jī)構(gòu)的合作，通過(guò)訂單培養(yǎng)、聯(lián)合創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研討等方式，打造一支既有“匠心”又有“文心”的專業(yè)隊(duì)伍。政策與資金扶持是重要杠桿。文化主管部門(mén)應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)扶持基金，對(duì)立意好、潛力大的創(chuàng)新項(xiàng)目從立項(xiàng)到推廣給予全過(guò)程、傾斜性支持。同時(shí)，完善以獎(jiǎng)代補(bǔ)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)產(chǎn)生良好社會(huì)效益和藝術(shù)影響力的作品及個(gè)人予以重獎(jiǎng)，形成正面導(dǎo)向。建立科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋與動(dòng)態(tài)優(yōu)化機(jī)制同樣關(guān)鍵。應(yīng)構(gòu)建一套兼顧藝術(shù)水準(zhǔn)、價(jià)值傳導(dǎo)效果及受眾接受度（特別是青年群體反饋）的綜合評(píng)價(jià)體系，并以此為依據(jù)，建立從創(chuàng)作端到接受端的閉環(huán)反饋路徑，確保創(chuàng)作能夠及時(shí)響應(yīng)社會(huì)審美與價(jià)值需求的變化，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的優(yōu)化迭代。 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入彈詞藝術(shù)，是一項(xiàng)“以文化人、以藝通心”的系統(tǒng)工程。它需要通過(guò)內(nèi)容上的精心創(chuàng)作、形式上的大膽創(chuàng)新、傳播上的全面覆蓋以及機(jī)制上的有力保障，多方協(xié)同、持之以恒，才能使傳統(tǒng)的彈詞藝術(shù)在新時(shí)代綻放新光彩，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀如春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，真正內(nèi)化于心、外化于行。（作者系鹽城工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）
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