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2025“文明中國(guó)”主題采訪系列報(bào)道
解碼“理響京華”
◎ 榮毅
互動(dòng)式 600多名馬院學(xué)子成了“掛職副站長(zhǎng)”，由高校導(dǎo)師把握方向、社區(qū)站長(zhǎng)教社會(huì)實(shí)踐的“雙導(dǎo)師制”，讓青春與老胡同“雙向奔赴” 沉浸式 “理論+文藝+實(shí)景”的沉浸式場(chǎng)景再造，讓宣講不再是單向的“講臺(tái)授課”，而是滲入骨子里的“文化浸潤(rùn)” 分眾化 50名外賣騎手化身“最美城市響應(yīng)人”，發(fā)生在大都市里的小故事，在新就業(yè)群體的務(wù)實(shí)工作與口口相傳中，轉(zhuǎn)化為基層治理中的文明新力量 當(dāng)“西城小哥”的身影匆忙間略過(guò)古城墻，當(dāng)高校學(xué)子在四合院石榴樹下開講“身邊的二十大”，當(dāng)商戶們齊聚“誠(chéng)信承諾墻”前重溫誓言——一場(chǎng)場(chǎng)浸潤(rùn)人心的理論宣講正在京華大地的胡同里巷、商圈樓宇間生動(dòng)鋪展。北京以精神文明建設(shè)為引領(lǐng)，探索基層理論宣講創(chuàng)新實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論從“書面語(yǔ)”變?yōu)椤凹页Ｔ挕?，從“紙面上”繪進(jìn)“實(shí)景畫”，在基層治理的枝葉末梢上灑滿新時(shí)代思想光芒。 互動(dòng)式宣講 共享文明成果 “人心惟危，道心惟微?！敝袊?guó)政法大學(xué)碩士宋自鴿站在大柵欄街道新時(shí)代文明實(shí)踐所的老槐樹下，張口就來(lái)的引經(jīng)據(jù)典，讓乘涼的老街坊們豎起了耳朵。這場(chǎng)理論宣講，她從解讀黨的二十大報(bào)告入手，介紹了為什么要讓馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……這幕“鄰家孩子講政策”的場(chǎng)景，源于西城區(qū)基層干部的一次“頭腦風(fēng)暴”。幾年前，社區(qū)想搞理論宣講，卻犯了難：請(qǐng)專家經(jīng)費(fèi)支出未列入預(yù)算，自己講又怕理論講得不夠?qū)I(yè)。大家集思廣益，盤起自己身邊的資源，靈光一閃想到了自己在馬克思主義學(xué)院讀書的師弟師妹們，就這樣，馬院學(xué)生到社區(qū)率先試水。 這些和居民自家孩子年紀(jì)相仿的年輕人，蹲在胡同石墩上改課件，用冬奧志愿者經(jīng)歷、醫(yī)保新政等身邊事解讀“國(guó)之大者”，老人們都愛聽“鄰家孩子講政策”，孩子們追著哥哥姐姐也要當(dāng)“小小宣講員”。學(xué)生們也在這場(chǎng)雙向奔赴中蛻變，他們把理論稿變成“社區(qū)故事集”，用“高空拋物”案例把民法典講成了“日常安全手冊(cè)”……如今，600多名馬院學(xué)子成了西城胡同的“掛職副站長(zhǎng)”，由高校導(dǎo)師把握方向、社區(qū)站長(zhǎng)教社會(huì)實(shí)踐的“雙導(dǎo)師制”，讓學(xué)生們?cè)谶@場(chǎng)青春與老胡同的“雙向奔赴”里相遇，理論不再是書本上的字，而成了街坊鄰里“過(guò)日子的道理”。 而朝陽(yáng)區(qū)半壁店村的蛻變，更讓理論宣講深深扎根鄉(xiāng)土。這個(gè)曾經(jīng)的“四無(wú)村”，靠著“魅力BBD”黨建品牌，把“綠水青山就是金山銀山”的理念化成了村口的親水步道，把“共同富?！彼愠闪舜寮w年收入超千萬(wàn)的賬本。村史館里高懸的那幅“昔日四無(wú)地，今朝幸福園”的書法，正是理論之光照亮鄉(xiāng)村振興路的最好見證。 沉浸式宣講 再造文明場(chǎng)景 在中軸線兩側(cè)的胡同居民區(qū)里，東城區(qū)“胡同里的紅色講壇”與西城區(qū)“紅墻文化大講堂”兩大宣講品牌宛如雙璧，讓老城區(qū)的歷史文脈與基層生活在宣講場(chǎng)景中交融共生。東城區(qū)東四胡同博物館的院子里，非遺代表性傳承人王樹才撥動(dòng)琴弦，一段《永樂(lè)大鐘的傳說(shuō)》在青磚灰瓦間流淌。弦音剛落，城市規(guī)劃師張喆就攤開“修胡同賬本”，細(xì)數(shù)“哪戶人家加了保溫層卻沒(méi)改老格局”的民生細(xì)節(jié)。當(dāng)聽眾漫步至四合院門楣下，指尖觸碰磚雕影壁的紋路時(shí)，抽象的“文化傳承”已化作門墩上的雕刻，成為可觸摸的“活教材”。在這里，理論宣講不是“你講我聽”的單向輸出，而是“邊走邊聊”的雙向奔赴。 在西城區(qū)爛縵胡同的紅色會(huì)客廳里，青年曲藝演員馬熠橋演繹北京琴書《紅墻下的西城大媽》，把“張大媽巡邏轉(zhuǎn)角樓、李奶奶調(diào)解家長(zhǎng)里短”的日常，唱得活色生香，“我們不僅唱，還要表演的生動(dòng)，展現(xiàn)大家身邊的人和事，讓觀眾感受到人情味和煙火氣?！碑?dāng)“宣講+探訪”帶領(lǐng)群眾走過(guò)重新修整的老院、共享菜園的街角，黨的創(chuàng)新理論便真的飛入尋常百姓家，群眾在弦音鼓點(diǎn)與青磚灰瓦間，讀懂“基層治理靠大家”的深意。這種“理論+文藝+實(shí)景”的沉浸式場(chǎng)景再造，讓宣講不再是單向的“講臺(tái)授課”，而是滲入骨子里的“文化浸潤(rùn)”，理論宣講有了“星火炊煙的溫度”與“文明根脈的深度”，成為精神文明建設(shè)中“以文化人、以情動(dòng)人”的深刻示范。 分眾化宣講 匯聚文明力量 在朝陽(yáng)區(qū)麥子店街道每年一度的春節(jié)廟會(huì)上，總能看見金發(fā)碧眼的外國(guó)友人跟著社區(qū)阿姨學(xué)捏餃子，用中文大聲喊出“恭喜發(fā)財(cái)”！這個(gè)住著20%外籍人口的國(guó)際化社區(qū)，在“美美與共，友來(lái)友往”的交流中，把理論宣講包進(jìn)了餃子皮里，融進(jìn)每一個(gè)傳統(tǒng)喜慶的節(jié)日里。 為了讓不同文化背景的居民“聽得懂、愿意聽”，麥子店街道漢語(yǔ)學(xué)堂的老師從不照本宣科，而是帶著大家模擬“醫(yī)院掛號(hào)”“手機(jī)支付”的生活場(chǎng)景；文明實(shí)踐站的“學(xué)習(xí)角”有24種語(yǔ)言的《習(xí)近平談治國(guó)理政》整齊排列，大使夫人在這里用母語(yǔ)品讀“天下為公”的東方智慧；市民活動(dòng)中心的“中外美食大家嘗”“中醫(yī)養(yǎng)生講座”，讓茶文化、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生等傳統(tǒng)文化，以沉浸式體驗(yàn)走進(jìn)外籍居民生活。麥子店街道用化解國(guó)際化社區(qū)宣講難題的生動(dòng)實(shí)踐，讓理論宣講在跨文化語(yǔ)境中“零障礙”流動(dòng)，讓每個(gè)文化個(gè)體融進(jìn)了有機(jī)的“人類命運(yùn)共同體”之中。 更令人動(dòng)容的是西城區(qū)“西城小哥”的蛻變故事。50名外賣騎手化身“最美城市響應(yīng)人”，在送餐途中成為基層治理的“移動(dòng)探頭”，用職業(yè)觸角延伸著城市文明的毛細(xì)血管。在廣內(nèi)街道傳頌著“愛心冰箱”的故事，故事主人公是一位在路邊摔倒被外賣小哥救助的老人。當(dāng)時(shí)，外賣小哥幫了老人后默默離去沒(méi)留下姓名，老人就專門在社區(qū)里捐設(shè)了一臺(tái)冰箱，無(wú)償提供冷飲，老人說(shuō)：“只要小哥來(lái)了，就能有口水喝。” 當(dāng)理論講成“家常話”，當(dāng)政策變成“身邊事”，這些帶著煙火氣的創(chuàng)新實(shí)踐，正為新時(shí)代精神文明建設(shè)，遞上一份暖心的“首都答卷”，成為“文明中國(guó)”的鮮亮縮影。
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